中国应采取什么方式应对能源革命 wk_ad_begin({pid：21})；wk_ad_after(21，function(){$('.ad-hidden').hide()；}，function(){$('.ad-hidden').show()；})；人类发展史就是一部能源变革史。不管是万年前人类第一次能源“技术革命”—钻木取火，还是第一次工业革命和第二次工业革命期间蒸汽机的出现和煤炭的大量使用，都加快了人类提高生产率的步伐，且成了人们不得不铭记的一段历史。从生产力的角度看，我们要的不是“铭记”，而是变革，尤其是能源领域的又一次变革。结合目前全球气候变暖、各国节能减排、推行低碳经济的大背景，能源新一轮革命的希望似乎寄托在了非传统能源和新能源上。就全球范围看，低碳能源革命是不是真的开启了？全球各国是不是真正做好了迎接这场革命的准备？中国在这场低碳革命中，又该扮演什么角色？同时，这场可能的革命又会对全球的政治版图产生怎样的影响？选择中国该选什么模式选择怎样的非传统能源发展之路，须跟着市场走，与其在未知领域探索，还不如在有成功先例的领域勘探和开发事实上，在开展非传统能源发展上，各国已有计划。“欧洲希望能够减少化石燃料的使用，他们发现不仅是燃煤，任何化石燃料都会造成大气污染，形成雾霾天气。普氏能源资讯全球资深煤炭主编。
中国古代史官制度沿革，急！ 在中国史学发展史上，史书编纂一般有两条途径，一为官修，一为私撰。而官修史书则主要通过设馆修史来完成。由此，史馆就成了中国史学的一个重要特征。对史馆的研究也就成了史学史、制度史研究的课题之一。中国古代独立的史馆形成于唐代，对史馆的评论，早在唐代就已经开始，刘知几在《史通》一书中就对史馆制度的得失利弊进行分析，尤其严厉批评了唐代史馆修史的弊端，诸如设馆修史多秉承监修意志，扼杀一家之言，丢掉了实录直书的传统，史官责任不专，效率低下等等，凡此种种，触及了史馆修史之专制主义的本质，显示了一个史学批评家的尖锐锋芒。（刘知几著、浦起龙释《史通通释》，上海古籍出版社1978年出版）清初设馆编纂《明史》，馆臣万斯同、潘耒、朱彝尊、施闰章、李因笃等人也对史馆修史的弊端提出批评，认为史馆修史，书成众手，史才难觅，职任不清，所修史书，文芜体散，并提出矫正弊端的方法，诸如严于选才，因人善任；统一义例，职任分明等。这显然受到刘知几的影响。（王记录《论〈明史〉编修二题》，《史学史研究》2003年第2期）进入20世纪，关于史馆修史制度的研究日益加强，取得了很大成就。百余年来的中国古代史馆研究，主要集中在两个时期，一个是。
北京大学的历史沿革 1898年6月，光绪帝颁布《明定国是诏》推行“戊戌变法”，诏书中强调“京师大学堂为各行省之倡，尤应首先举办”。1898年7月3日，光绪帝批准了由梁启超代为起草的《奏拟京师大学堂章程》，正式创办京师大学堂，并任命吏部尚书、协办大学士孙家鼐为首任管理大学堂事务大臣（管学大臣）。随后，孙家鼐任命许景澄为中学总教习，美国传教士丁韪良为西学总教习。9月21日，慈禧太后与守旧派发动戊戌政变，百日维新失败。但是，京师大学堂得以保留。京师大学堂是当时中国最高学府和最高教育行政机关，因此很多学者（如胡适、冯友兰、季羡林等）认为，北京大学是中国历代太学（国子监、国子学）的继承者，是古代最高学府在现代的延续，甚至认为北大校史应从汉朝太学算起；另一方面，北大又是中国近代正式设立的第一所大学，是中国近现代高等教育划时代的开创者，故有“上承太学正统，下立大学祖庭”之说。1900年，义和团运动爆发，京师大学堂遭到破坏。1900年8月3日，清廷下令停办京师大学堂。八国联军打入北京后，京师大学堂遭受破坏。1902年12月，晚清政府委任吏部尚书张百熙为管学大臣，“责成经理”京师大学堂，京师大学堂得以恢复。吴汝纶和辜鸿铭任正副总教习，严复和。
