宗法制度对中国传统社会结构的产生和传统文化的形成有哪些影响 以宗法色彩浓厚和君主专制度高度发达为主要特征的中国传统社会政治结构对中国文化的影响有三：一是社会结构的宗法型特征导致中国文化形成伦理型范式。其正面价值是使中华民族凝聚力增强，注重道德修养，成为礼仪之邦；其负面影响是使三纲五常的伦理说教，“存理灭欲”修身养性和排外心理等成为中国文化健康发展的障碍。二是中国社会结构的专制型特征导致中国文化形成政治型范式。其正面价值是造就了中华民族的整体观念、国家利益至上的观念和民族心理上的文化认同；其负面价值是使国人存有严重的服从心态，对权威和权力迷信，缺乏个人自信心。三是宗法与专制相结合，在政治上表现为儒法合流，在文化上反映为伦理政治化和政治伦理化，突出地表现为内圣外王的心态，即修身齐家治国平天下的人生理想和追求。
中国传统社会结构有哪些特征？其对中国传统文化的作用如何？ 一、中国传统社会结构的特征：第一，家天下的延续。家天下的主要特点是：一姓家庭统治一个朝62616964757a686964616fe58685e5aeb931333366306433代，只要这个朝代不灭亡，这个家庭就一直统治下去。第二，封国制度不断这种制度保证了权利集中在一个血缘家族之中，同时也存在着容易引起叛乱等弊端。第三、家族制度长盛不衰整个中国古代五千年，战争、动乱时有发生，战争和动乱的结果都是一样的。那就是一个旧家族的灭亡和随之而来的新家族的诞生。各朝各代，都有一些豪门贵族和大的家族在产生、在发展、在扩大。另一方面，家族制度在经济领域有一定的积极意义。中国的“老字号”企业几乎都是某一个家族承办的。如“乐仁堂”、“荣宝斋”，都是家族企业。现在，我们要发展私人企业，私人企业也大多是家族企业。家族制度运用的好，有利于增强企业的凝聚力和向心力，因为这是最佳的利益共同体。第四，家国同构家国同构是指家庭、家族和国家在组织 机构方面的共同性。《诗经？小雅？北山》中说“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。意思是天下每一寸土地都是国王的，每一个臣子都是国王的臣民。家国同构的格局导致了“忠孝相通”，孔子的弟子有子曾说“其为人也孝。
宗法制社会结构对中国传统文化有哪些影响 家族，姓氏，礼仪。从这些角度思考。
