谢道韫的事迹？ 轶事典故 晋代王、谢两族，世代簪缨，朝廷倚之为柱石。既有所谓“王与马共天下”的说法，又有所谓“山阴道上桂花初，王谢风流荡晋书”的说法。而“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”则又状写出人事沧桑，令人不胜感慨。“袒腹东床”就是王羲之的故事。太傅郗鉴在晋室东渡以后，派遣门人到丞相王导府中为女儿郗璇提亲，对王氏子弟来说，这是一个婚嬅高门的难得机会，一个个神气端肃，扭捏作态，唯独王羲之毫不在乎依旧袒腹而卧在东窗床上，不料郗鉴选中的就是这个“袒腹东床”的 少年郎，从而为后人留下“东床快婿”的佳话。王羲之的夫人为他生下了七子一女，一个个都成了东晋社会的名流。王羲之更以书法冠绝古今，称为：“书圣”，他的儿子王献之传其衣钵，功力虽然略逊其父也颇得真谛，后世合称“二王”。谢道韫叔父就是“淝水之战”中东晋政权中，措国家如磐石的谢安。晋室东渡之初，谢安与王羲之同寓居在风光明媚的会稽，游山眺水，饮酒赋诗，放情丘壑，兴寄烟霞。谢安在谢氏诸子弟中，似乎特别欣赏侄女谢道温的聪颖与才情。有一天谢安问她：“毛诗何句最佳？谢道韫答道：“吉甫作诵，穆如清风。吉甫就是周朝的贤臣尹吉甫。“吉甫作诵”是指的尹吉甫写的“丞民之。
谢道韫是一个什么样的人 谢道韫，魏晋时期才女，其父是晋安西将军谢奕，其夫是江州刺史王凝之。她自幼聪识，e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333332613138有才辩。在东晋士族中王谢两族是北方最大的士族：谢安以军功和才能立身，王导则以中庸安命，王谢间明争暗斗，但毕竟盘根错结，才女谢道韫成了书圣王羲之的儿媳，王凝之之妻，也正所谓门当户对，才女配才子。谢道韫(349—409)，咏絮之才的起源，东晋著名才女。她出身于晋代王、谢两大家族中的谢家，陈郡阳夏(今河南太康)人，东晋后期打败苻坚百万大军的一代名将谢安之侄女，安西将军谢奕之女，成人后又是大书法家王羲之的二儿媳，即王羲之二子王凝之之妻，可谓是出身于诗书富贵之家、礼乐簪缨之族。公元399年丈夫王凝之为孙恩起义军所杀，后一直寡居会稽。谢道韫识知精明，聪慧能辩，叔父谢安曾问她：“《毛诗》何句最佳？答：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。安称赞她有“雅人深致”。一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，安问道：“白雪纷纷何所似？安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。道韫说：“未若柳絮因风起。安大悦。这一咏雪名句，盛为人所传诵。谢道韫长于诗文，刘孝标注《世说新语·言语》引。
为什么用 林下之风 来形容谢道韫？ 出自《世说新语·贤媛》：谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之.有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀.」我看到有成语释义说 林下：幽僻之境；风气：风度.指女子态度娴雅、举止大方.但是我总觉得这个解释用在这里不大合适.按照古代的标准，女子娴雅大方当是闺房之秀，如果这里的林下风气做此解，那么谢道韫和顾家妇的区别又在哪里呢？而且既然称赞女子娴雅，有必要在前面特地强调“神情散朗”吗？散朗和贤淑还是有相当差距的.依我看来，林下应该是虚指“竹林七贤”，林下风气是指得当时为士人所推崇的魏晋风骨-越名教而任自然，崇尚清谈个个性，超然事外，或慷慨任气或平淡冲和.且看谢道韫在丈夫儿子被杀后“闻寇至，举措自若，命婢肩舆，抽刀出门，手杀数人，乃被执.”同时代的名士顾庸集僚属对弈，得儿死讯，“以爪掐掌，血流沾褥”，而其神色不变.嵇康临刑，神色自若而奏《广陵散》.他们的事迹难道不是差不多吗？在清谈方面，谢道韫也不逊于这些名士.“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围.’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈.”在王献之理屈词穷之际，谢道韫在屏风后为之解围，继续与来客。
