如果再给诸葛亮20年的命，他能统一三国吗？ 汉朝时期五行属火，诸葛孔明与火结下不解之缘，虽然几次战役用火打过胜仗，最后也是败在用火上。诸葛亮虽然有旷世奇才，但是自出隆中不久，短时间内三把火奠定了自己在蜀汉的地位，后来在七擒七纵孟获又火烧藤甲兵，最终火烧上方谷，天时地利不合，并未成功。刘备欲请诸葛亮出山时水镜先生（司马徽）曾预言，卧龙虽得其主，不得其时也，惜哉，可见司马徽智谋不一般。火烧博望坡中，曹军自相践踏，死伤无数；曹操起军50万，兵分五路直奔新野，势必把刘备一举拿下，在孔明的部署下，刘备带领新野百姓，一起逃出新野，当晚曹军进了新野城，诸葛亮再次一把大火，烧得满县通红，将曹兵烧得狼狈不堪；火烧赤壁时，诸葛亮虽未放火，但是隆冬时节，逆天时巧借东南风，火借风势越烧越大，烧尽曹操30万大军；火烧藤甲兵，灭尽藤甲一族，惨无人道，诸葛亮哭诉，南兵顽固，非火攻不能取胜，此计乃不得已而用之，如此酷战，烧杀生灵，亮心中不忍，我虽有功于社稷，然而必损阳寿。就是这四把火，奠定了诸葛亮的威名，也烧尽了他的阳寿。兵行至泸水，狂风暴雨大作，兵马不能过河，当地土人说是冤魂作乱。孔明在泸水边设案祭祀亡灵，放声大哭，泸水才得以平静，大军方能渡河而回。诸葛亮时时不。
十命可受的事件 开始，李严上表请求建州封牧，在蜀汉仅有益州的情况下要分裂一个州给自己搞土皇帝，被诸葛亮否决了。然后，李严上表要诸葛亮进“九锡”—这个和曹操说孙权：“是儿欲使吾居炉火之上耶”一样的意思。那个时候诸葛亮在干什么呢？讲演八阵—诸葛亮正准备兴师伐魏。下面的山头主义起来了，李严要搞分裂 或者不思进取，怎么解决呢？诸葛亮说：若灭魏斩曹睿还故居与诸子并升—李严你安心在目前的岗位上好好辅助，等灭了魏，天下恢复之后，所有努力奋斗过的人都能按照功绩获得升迁赏赐—现在你就安分一些，别搞乱七八糟扰乱人心的事情。诸葛亮在八阵讲演完成之后，说了一句话：八阵既成，自今行师，庶不覆败。意思就是说：以后行军作战都不会有失败。那么灭魏斩曹睿兴复汉室，都是理所应当之事。既然是应当之事情，那么功绩指日可待。李严以下等，想要俱得封赏，那就都拿出干劲来为了兴扶汉室的共同目标前进。灭魏之后，“虽十命可受况于九邪”—其含义就是李严你作为托孤大臣，所得绝对不是你李严前面提出的做个州牧那么点。李严你的志向难道仅仅是做个富家翁吗？诸葛亮的答言，其实就是画了一个“镜花水月”的大饼给了李严。“九锡”本来都是皇帝赐给大臣的荣誉物品。东晋。
与诸葛亮有关的带数字的成语 〖一箭之地〗成语典故：放我一箭之地，埋锅造饭去.《诸葛亮博望烧屯》〖二三其节〗成语典故：语曰奕者举棋不定犹不胜其偶，况量君之才否而二三其节，可以摧服强邻，囊括四海者乎？《三国志·蜀志·诸葛亮传》〖三顾草庐〗成语典故：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中.《出师表》〖七擒七纵〗成语典故：亮率众南征，其秋悉平.《三国志·蜀志·诸葛亮传》亮笑，纵使更战，七纵七擒，而亮犹遣获.《汉晋春秋》〖八面驶风〗成语典故：八面驶风，左右逢源，真乃诸葛亮也.老舍《神拳》〖十命可受〗成语典故：若灭魏斩睿，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪。《三国志·蜀志·李严传》抱歉 只找到这些.
