寺庙殿堂如何布局的，通常有哪些殿哪些菩萨 寺院殿堂有很多：有大雄宝殿（大殿）、毗卢殿、32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332393438药师殿、弥勒殿、观音殿、韦驮殿、金刚殿、伽蓝殿等；安置遗骨及法宝者，有舍利殿、藏经楼（阁）、转轮藏殿等；安置祖师像者，有开山堂、祖师堂、影堂、罗汉堂等；供讲经集会及修道之用者，有法堂、禅堂、板堂、学戒堂、忏堂、念佛堂、云水堂等；其他供日常生活、接待之用者，有斋堂（食堂）、客堂、寝堂（方丈）、茶堂（方丈应接室）、延寿堂（病僧疗养室）等。我国寺院主要殿堂，如佛殿、法堂、毗卢殿、天王殿、方丈等，一般建于寺院之南北中心线上，其余斋堂、禅堂、伽蓝殿、祖师堂、观音殿等，则作为配屋而建于正殿前后两侧。一、天王殿，正面本尊，多安弥勒化身的布袋和尚坐像(北京广济寺则奉天冠弥勒菩萨坐像)，左右分塑四大天王。弥勒背后设手执宝杵现天将军身的韦驮天像。二、佛殿，或大雄宝殿。于佛殿中佛像之安置，历代迭有变异，古代之资料已难查考。唐代留存之格式，据五台山佛光寺佛殿所设，主像凡五尊，每尊各有胁侍五、六尊。中尊为释迦，左次主像为弥勒佛，右次主像为阿弥陀佛，极左主像为普贤，极右主像为观音。至宋代则有一佛四弟子。
十八罗汉都有哪些？ 十八罗汉的名称及由来：第一位，宾头卢尊者（宾头卢突罗奢俗称“坐鹿罗汉”）梵语（Pindolabharadvaja）。他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。第二位，迦罗迦伐磋尊者（“喜庆罗汉”、“欢喜罗汉”，知一切善恶法）梵语（Kanakavatsa）。它清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。第三位，迦诺迦跋厘惰督尊，（举钵罗汉，住东胜身洲）梵语（Kanakabha^radvaja）。举钵罗汉是一位托钵化缘的行者。所以手里一直拿着钵。第四位，苏频陀尊者，（托塔罗汉，住北俱卢洲）梵语（Suvinda）。托塔罗汉，托塔罗汉是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。第五位，诺巨罗尊者，（静坐罗汉，住南赡部洲）梵语（Nakula）。静坐罗汉又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。第六位，跋陀罗尊者，是佛的侍者，（过江罗汉，主管洗浴之事，住在耽没罗洲）梵语（Bhadra）。他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。第七位，迦理迦尊者，（骑象罗汉，佛的侍者，住僧迦荼洲）第八位，督罗佛多罗尊者，住钵刺拿洲。梵语（Karika）。骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象。
一共有多少位佛，分别是？多少位罗汉，分别是？多少位菩萨，分别是？ 有20位佛，18罗汉，18位观音。注：文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨。（即是佛也是菩萨）32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e313333663038311、诸佛（1）三世佛横三世佛：释迦牟尼佛：娑婆世界﹙现实世界﹚的教主，主管中央娑婆世界。农历四月初八佛诞。阿弥陀佛：西方极乐净土世界的教主，主管西方极乐世界。农历十一月十七日佛诞。药师佛：东方净琉璃世界之教主，主管东方净琉璃世界。农历九月三十日佛诞。（2）竖三世佛竖三世佛：过去佛—燃灯古佛。现世佛—释迦牟尼佛。未来佛—弥勒佛。（3）三身佛法身佛—毗卢遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；报身佛—卢舍那佛，经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身；应身佛﹙又称化身佛﹚—释迦牟尼佛，指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。（4）五方佛中央毗卢遮那佛﹙大日如来﹚—代表法界体性智。东方不动佛﹙阿閦佛﹚—代表大圆镜智。南方宝生佛—代表平等性智。西方阿弥陀佛—代表妙观察智。北方不空成就佛—代表成所作智。（5）华严三圣毗卢遮那佛﹙大日如来﹚；文殊菩萨；普贤菩萨。（6）西方三圣阿弥陀佛；观世音菩萨；大势至菩萨。2、罗汉十八罗汉是十八位。
