乐府诗中一个字的读音，求各位博学之士帮解惑！ 上邪！（Yé）：犹言“天啊”。上，指天。邪，音义同“耶”。首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，可想见她神情庄重，有异常重要的话要说。果然，姑娘终于把珍藏在自己内心，几次想说而又苦于没有机会说的秘密吐出来了：“我欲与君相知，长命无绝衰。
求之与抑与之与三个与的读音有什么不？ 古汉语阿-不知具体的出处。但从字面看，三个“与”都是语气助词，没有实际意义。尤其是第二个“与”，可能是传写错误，不应该有的。原句应为：求之与？抑之与？释义为：是想。
求一字读音，50分奉上 个人感觉应该读“xié”。理由：1、孔子评价诗歌总集《诗经》有一个观点，《论语》第二章第二节说：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。对于这句话的解释，众说纷纭。在词条“思无邪”中可以看到，一些著名学者的解释如下：（1）、杨伯峻说，“‘思无邪’一语本是诗经鲁颂駉篇之文，孔子借它来评论所有诗篇。思字在駉篇本是无义的语首词，孔子却引它当思想解，自是断章取义。杨伯峻的翻译是：“诗经三百篇，用一句话来概括，就是‘思想纯正’。（见《论语译注》p11）（2）、南怀瑾把“思无邪”解释为“人不能没有思想，只要思想不走歪曲的路，引导走上正路就好。（见《论语别裁》p71）南怀瑾又用“曾子曰：君子思不出其位。来补充解释“思无邪”：“‘诗三百篇，一言以蔽之，曰，思无邪’那句话，同时也是上面‘不在其位，不谋其政’的注解。一个人，尤其关于现实的思想，不要太不守本分。不守本分就是幻想、妄想，徒劳无益的。（《论语别裁》p677）（3）、李泽厚说，“思是语气助词，不作思想解，邪也不作邪恶解。他赞同近代学者郑浩的解释：“夫子盖言于《诗》三百篇，无论孝子忠臣、怨男愁女，皆出于至情流溢，直写衷曲，毫无伪托虚徐之意。因此，李泽厚的翻译。
