隋朝末年，社会上为什么会出现“李氏当有天下”的预言？ 在隋炀帝的暴君政策下，民不聊生，国内动荡不安，大有一种暴风雨前的预兆。而各种各样的谣言也横飞四起，其实这一面是对隋炀帝政策的不满的暗示，另一方面也是对希望能有人一统局面的期待。其中最有名的预言便是“李氏当有天下”。隋炀帝当时听到，怒发冲冠，甚至为了这条谶语而大肆杀戮朝廷勋贵，这也是隋朝快速灭亡的原因之一。但这条预言却不是空穴来风，在隋朝末年，包括杨的所有皇族在内，甘肃一带20几个家族真正拥有政治影响力和一定军事能力的家族，就只有个位数，而李氏一族的则占了三个。分别是八柱国之后的唐国公李渊、蒲山公李密和大将军之后的经城县公李敏。因此，取代隋朝，新一朝代姓李的概率很大，所以社会上才会出现了“李氏当有天下”的预言，这也是惯用伎俩，如果你留心注意，会发现历史上的流言四起，其实并非毫无根据，他们都会通过种种猜测，以及对当朝局势的分析，比如谁与谁之间拉帮结派，一些谁幕后的势力，还有谁是根深蒂固，通过种种原因，假设，甚至计算出来的比例而造谣。因此有些谣言反而极为准确，这也是有原因的。况且当时，关于隋朝更换的谣言有许多条，只不过建立唐朝的恰恰是李渊，所以“李氏当有天下”的这条预言被他留在了史书里。
2012救世主的隋朝预言 （1）、一九零四年《步虚大师预言诗》预言步虚大师：隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。《步虚大师预言诗》乃是乩文，为清光绪三十年（1904年）正月初七静涵居士请得步虚大师于北京西山碧云寺降乩。《步虚大师预言诗》在民国初年就因为准确预言了光绪之死以及清廷灭亡、清朝末代皇帝宣统“三岁孩童三载福”而轰动一时，所以不是编造的，至于文句不合韵律者，恰是乩文之特点。预言对近代历史讲的尤为详细，而明智者不难看出，最后一段才是步虚大师真正要表达的，却又显出不敢明言之隐忧。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段紫薇圣人出世作铺垫而已。古今中外所有其他预言，又何尝不是如此。下面是《步虚大师预言诗》最后几段预言：“红霞蔚，白云蒸，落花流水两无情，四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。解：红色变蓝（经济改革开放），白色散去（对岸的国民党如白云散尽，名存实亡），历史无情，国共之事终成历史。“盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。解：“盖棺定，功罪分”指历史审判，善恶有报，与西方《圣经》预言的人类最终要经历“审判日”是同一个意思，“茫茫。
隋朝末年，东都洛阳出现了一首《桃李章》，是预言吗？答：这个文题问的好。事出诡异必有妖。隋朝末年，由于隋炀帝杨广的好大喜功，开运河、征服高句丽、压制关陇集团，最终。
