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就是怎样区分“实践是认识的来源”“实践是认识发展的动力”“实践是检验认识的真理性的唯一标准”“实践是认识的目的和归宿”四者在答题时的关系 实践是认识发展的动力哲学教材

2021-04-26知识14

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就是怎样区分“实践是认识的来源”“实践是认识发展的动力”“实践是检验认识的真理性的唯一标准”“实践是认识的目的和归宿”四者在答题时的关系 实践是认识的基础 马克思主义哲学认识论的一个基本原理.突出地强调实践对认识的决定作用.实践.客观事物同认识主体就不能发生任何关系.因而也就不可能有对客观事物的反映.即认识.坚持实践是认识的唯一源泉.就必然要反对形形色色的先验论和唯心论.世上绝无[生而知之\"和[不学而能\"的人.实践出真知.人的知识.才能归根到底来自实践.这并不排除接受间接经验和学习书本知识.事实上.任何人都不可能也无必要事事直接经验.就每个个人的知识而言.大量是从间接经验.书本中学来的.不过.在我为间接经验者.在他人则仍为直接经验.这就是说.一切知识就其最初来源而言.仍然是实践.(2)实践是认识发展的动力.这与实践是认识的源泉直接相关.由于认识来源于实践.因而随着实践由低级到高级的发展.人的认识和知识必然也要跟着发展.具体情形是这样的:社会实践不断给认识提出新课题.即提出新的需要.正是这种需要会成为一种巨大力量.把认识推向前进.社会实践不仅提出新的课题和需要.而且给解决课题.满足需要积累了经验和提供手段.凭借实践提供的经验和手段.使新的问题获得解决.认识和知识便得到了发展.即把认识引向了深入和产生了新的知识.实践还推动着主体思维能力的发展和提高.这是说.实践的发展和深化。.

分析论述:实践和认识辩证关系原理的内容是什么? 实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用.第一,实践是认识的来源.首先,实践为认识的产生提出了需要.人的认识活动是适应实践的需要,为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的.人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要;客观存在的事物也是由于实践的需要,作为实践改造的对象,才逐一地成为认识的客体.科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的,并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开.其次,实践还为认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实.实践把主体和客体直接地、现实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息.客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容.不仅如此,主体用于加工客体信息的各种思想模式,也是来源于实践.实践作为一种客观物质活动,是按照一定规律进行的,这种合规律的活动,久而久之,会在人们头脑中积淀下来,形成各种思想模式,如逻辑格式等等.列宁说:“人的实践经过亿万次的重复,在人的意识中以逻辑的式固定下来.这些式正是(而且只是),由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质.”对于认识来源。

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