泉州承天寺的承天寺布局 寺的中轴线全长300米，依次分布着天王殿、弥勒殿、大雄宝殿、法堂、文殊殿，东侧重建有禅堂、祖堂、龙王殿和僧舍等。承天寺的山门面西，高悬“月台”两匾额，为硬山顶三开间建筑，传说历史上“月台”二字时竖时横，有“月台倒影”之奇。寺内植有五株老榕树，七座石塔分立于榕树之间。这里高大的榕树从不越出墙外，有“榕不过墙”之奇观。天王殿中供奉四大天王像。殿前有一座青石砌成的石经幢，幢顶有一小石狮，传说嘴巴能吐青烟，称“狮子吐烟”。石阶上嵌着一块长石条，一枝淡红色的梅花映现石上，传说有暗香浮动，称“梅石生香”。弥勒殿前有宋朝石塔和石经幢。左右钟、鼓楼对峙，为攒尖顶重檐建筑，楼顶藻井结构复杂，被称作“蜘蛛结纲”。从钟楼、鼓楼始，东西两侧各有一条长达150米的长廊，连接着弥勒殿、大雄宝殿和法堂。廊壁上塑有赭色脱胎浮雕高达二米多的二十四诸天像，别具一格，大雄宝殿前有两口放生池，池旁有两座飞来塔。传说台湾一僧人手托此塔云游四方，一日双塔不翼而飞。后这位僧人在承天寺发现了这封宝塔。大雄宝殿为歇山顶重檐五开间建筑，雄伟庄严。殿内供奉着三世佛、迦叶、阿难、护法诸天、十八罗汉、四大菩萨及开山祖师等塑像，都为这次重修。
泉州承天寺的承天寺掌故 相传建寺时，因规模宏大，需用木材无数。为此，有位得道和尚到闽北杉山去向山主化缘。山主说：“你如果能把你们需要的那些大杉树尾梢折断，我可以施舍，听你砍伐。和尚和山主立约后，当夜作法。狂风掠过，巨杉末梢果然尽折。山主说：“树可砍倒，且看你怎样运走？哪知得道和尚用禅杖向折梢的巨杉一撞，巨杉立时不见，而在泉州南禅寺大龙王井，一株一株的浮涌出来。建寺的木材，就这样筹足了。元代，寺内建有七级浮图。明嘉靖时，又增建檀樾祠，但屡遭兵焚。清康熙三十年(l691年)郡人施世纶重修寺宇。鼎盛时期殿宇曾达40多座，海内外许多名僧大德出其门庭。如协助师父莲鹫扩建承天寺，亲笔写了大雄宝殿顶面的“闽南甲刹”巨匾的高僧云果禅师。云果禅师以后的会泉法师、转尘和尚、广钦和尚、新加坡的宏船法师、菲律宾的瑞今法师等(承天禅寺以佛喜转瑞，广传道法八字传承法脉)。文革期间寺宇大毁，弥勒殿、法堂、钟鼓楼、廊庑及山亭塔幢等等被毁，其他则用作民宅、办工厂。现在看到的承天禅寺是1985年在原址重修的。寺内有七座宋代石塔及石经幢。大雄宝殿前有两口“放生池”，池旁有两座“飞来塔”。关于这两塔的来历，也有一段神话传说。相传当年有一名台湾游方和尚双手。
凤凰碑的传说 关于银川城的来历，有一个美丽的民间传说，说的是远古有一只象征幸福吉祥的凤凰，从江南飞到塞北。它给愁云笼罩的六盘山换上翠绿的衣衫，将满头白发的贺兰山变成青山，使宁夏川成为肥田沃土、牛羊遍地的塞上江南。为了抵御外来侵略者，保护这里的人民，凤凰自己变作一座城池，这就是在银川城。据说老城的鼓楼就是凤凰的头，西塔（承天寺塔）和北塔（海宝塔）是它健壮的双腿，流经老城与新城之间的尹家渠则是它的血脉，浇灌着郊野的良田。所以，银川又别称为凤凰城。民族团结碑的设计者采用这个民间传说的意思，在碑顶上塑立一只凤凰，作为凤凰城的标志，象银川回、汉等各族人民的团结友爱和他们幸福美满的生活。民族团结碑静静地立在蓝天下，给人一种和平、安宁、美好的感觉。
