易经是一门哲学吗 近代以来，哲学界人士由于受了东西文化交融的影响，愈重视哲学问题的剖析与精索，大家把易学的卦象摆在桌面上去审查他们的排列组合方式，去思辩它的阴阳生化思想的正确性，去讨论它的万物变动的主张，越研究越觉得它的理论与人类生存世界的实理相合。再用心研究它所提出的晋升人类品格，解决人类疑难以及增进人类福祉的种种思想，弥觉可贵，才终于醒悟到它并非是一门传统被认为是神秘占筮之学，乃是“极深而研几”落实于理性思考之学。易经哲学思想的内容，非常繁富，不是少数字句能够叙述尽意的，扼要说来包括以下几方面：第一，人是天道所生，所以人应该效法天地之道行事。第二，人与万物为同源，只是人的灵性高于万物，故应该发挥爱万物之心，谐和相处，使万物各得其宜地生存。第三，宇宙是一大变动的存在，人在宇宙的大变动中以变应变，应该认识宇宙变动的大秩序，不失正道。第四，最密切关系人生的是时间与位(即空间)，所以周文王藉卦爻象特别指明时位之要，要人们因时因位行事。第五，人与人相处、与物相处、与周遭的环境相处，关系错综复杂，周文王利用卦爻象的相应、相比、承乘、相错、相互等名目以及卦象的先后排列等情况，以指示正道之行。总之，易经的。
问个哲学问题 辩证地看问题，最经典的莫过于被历代学者奉为中国哲学根本经典的《易经》。为什么这么说？因为所谓辩证地看问题，至少就是指用联系的而不是片面的、发展的而不是静止的眼光。
哲学问题 终日乾乾，是要求我们每天都要保持警惕。与时偕行，不是说随着时间的推进而前进，而是说要随时间的不同而做出相应的行动，不可盲目。要时时保持警惕，要知道什么时候该进什么时候该退，什么地方该存活什么地方该灭亡。做到不存偏见，不走极端，这样才能守住正位。这几句话其实并不矛盾。
