谢金良的学术成就 曾多次参与和独立完成国家、省、校级科研课题，已出版《谷梁传漫谈》、《<；周易禅解>；研究》、《身国共治：政治与中国传统文化》(合著)、《融通禅易之玄妙境界》(繁体版)等学术著作，参与校勘大型丛书《中华道藏》中二十几种道教易学典籍（个人完成近60万字）、校理《尚氏易学存稿》（参与完成近20万字）、撰写《续修四库全书》之易学提要、编写《西方宗教学名著提要》等项目，先后独立主持“易学与数术学关系研究”、“先秦诸子管理决策思想研究”、“先秦道家典籍审美观研究”、“和谐之道：《周易》对先秦诸子审美观的影响”等多项省部级科研项目，多次应邀参加全国性和国际性的与中国易学、哲学、经学、儒学、道学、佛学、美学、管理学相关的研讨会，已在《世界宗教研究》、《宗教学研究》、《周易研究》、《现代哲学》、《道学研究》、《文化中国》(加拿大)等海内外权威刊物上发表学术论文五十篇。2006年以来，担任复旦大学通识教育核心课程主讲教师，讲授《周易》与中华审美文化，并多次为上海东方讲坛、复旦大学（望道书阁）、上海外国语大学、杨浦区教师进修学校、复旦大学附属高中、控江中学、清华大学中国企业家深造项目（CEDP二期）等单位开设易学普及讲座。
我是一名高中生，想考易学方面专业的大学 推荐复旦中文或哲学，2113谢金良、陈居渊先生都是5261易学正4102宗（就经学师承谱系而言）。山东1653大学刘大钧教授主攻象数，为中央领导人算命，周易研究会会长，其实水平并不高，不过国内目前只是这样水平，尚秉和先生过世后，易学已无通儒，南怀瑾辈只是玩易而已，大约如钱穆先生这样，并非专攻。师承谱系：曾国藩俞樾 吴汝沦(曾文正公、李文忠公幕客)章太炎吴承仕 尚秉和黄寿祺张善文谢金良由上向下是师承顺序，汉易中训故举大谊，阴阳候灾变，章句守师说和《十翼》解经意四派，后王弼尽黜象数，故经学正宗中义理为主，象数卜筮只是列入子部，但读《易》重点虽在义理，也须注意“象外无辞”，即必须懂术数才能懂“易”，善易者不卜，只是针对宗师而言。近代尚秉和、杭辛斋先生阐释象数、旧学新释。太卜掌三易：《连山》《归藏》《周易》，《周易》只是上古三本卜筮之书中的一本，不必神秘化，其中很多道理也是仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，这也是学易的根本立场，否则，陷入迷信，耗费精力，一无所得，这恰是逆天而行，不知命，无以为君子，才是正道。象数有六壬、四柱、纳甲之类，学习这些要背大量口诀，可以随便看看《渊海子平》。
谢金良的学术论文 1、《易理与佛理本无二致—论〈周易禅解〉的思想创新》，人大复印资料《中国哲学》2007年第1期全文转载。2、《融旧铸新 别开生面—读<；周易郑氏学阐微>；》，载2007年第1期《东岳论丛》，全文5千字。3、《援引儒经理念 贯通儒佛心法—<；周易禅解>；蕴涵的儒学思想》，2005年山东大学主办“易学与儒学国际学术研讨会”论文集《大易集释》（刘大钧主编），上海古籍出版社，2007年5月，全文12千字。4、《上博楚竹书<；周易>；研究管窥》，2004年12月山东大学主办“出土文献学术研讨会”论文集《简帛考论》（刘大钧主编），上海古籍出版社2007年5月版，全文10千字。5、《转型时期的审美文化研究如何转型》，上海社联第五届学术年会青年文库，上海人民出版社2007年11月版，全文4千字。6、《也谈<；易经>；阴阳爻与儒道美学》，2007年8月首届《周易》哲学与河洛文明学术研讨会论文集，全文11千字。7、《略论中国古代政治辞说与治国安邦》，2007年12月第十一届世界管理论坛与东方管理论坛论文集《北大商业评论》特刊，全文8千字。8、《论<；周易>；的生态和谐思想》（第二作者）。9、《关于大学实施通识教育的思考》，2007年7月载《复旦通识教育》第1期，全文5千字并在《世界宗教研究》、。
