为什么跳大神的全国只有东北才多？什么狐仙蟒仙的为什么只有东北多？ 跳大神是一种活着的人和死着的人的交流方式。一般来说，跳大神要有两个人共同完成，一个是一神，一个是二神，一神是灵魂附体的对象，二神是助手。在跳大神过程中，一神多是在“旋转”，二神耍鼓.在我国北方农村曾有“跳大神”的以封建迷信骗取钱财。随着人民文化素质的提高和科学知识的普及，现在已不多见了。但在东北地方戏“二人转”中还有类似形势的娱乐表演。因为东北盛行二人转，所以这东西也比较多话说，五道门不知道是什么。找到的都是写小说-=不过鬼舞道门到是找到了19世纪末出现的体现美国西部的印第安人欲恢复其传统文化之企图的崇拜形式。1889年兴起，派尤特人的梦卜巫师沃伏卡（1856？1932）宣告死者即将重返人间驱逐白人，恢复印第安人的土地、粮食来源及生活方式。人们只要为他们表演歌舞，同时严格遵守类似基督教教义的道德准则，印第安人不自相残杀，而且不和白人作战，那么这些目标就可以提前实现。鬼舞道门迅速传播；1890年初传到苏族印第安人并恰逢1890年底苏族人暴乱，人们误以为这次暴乱是鬼舞道门所发动。这次暴动最后引起南达科他州的伤膝惨案，当时许多印第安人遵沃伏卡之嘱著护身鬼衫，竟未能免遭伤害。这种崇拜形式逐渐被淘汰。
求东北跳大神中二神的唱词 东北二人转跳大神的完整词请大仙时，要唱神曲迎接：日落西山，黑了天。家家户户把门闩。行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。鸟奔山林有了安身处，虎要归山得安然。头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。脚采地，头顶着天。迈开大步走连环，双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。先请狐来，后请黄，请请长蟒灵貂带悲王。狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元。赶将鞭，横三竖四七根贤。三根朝北，四根朝南。三根朝北安天下，四根朝南保江山。有文王访过贤，江太公保周朝八百年，赶山山得动，赶河河得干，赶的是老仙不得安然。大报马，二灵通，各个山崖道口把信通，你就说；身上千万银钱带，这些银钱，要请你们大堂人马下山峰。老仙要把高山下，帮兵我先为你叫开三道狼牙三道关。头道狼牙头道关有人把守有人看，二郎手使三叉戟，讹诈手晃金刚圈。往日二位仙君都把闲事管，今日二位仙君么管闲，把老仙放过头道狼牙头道关。眼前来到二道狼牙二道关，秦琼，敬得来站班。二位仙君没把闲事管，帮兵我带老仙过了二道狼牙二道关。眼前来到三道狼牙三道关，灶王老爷来站班。家住上法张家庄，老大张。
求东北跳大神中二神的唱词 东北跳大神中二神的唱词又是东北二人转中的一个分枝，又名：神调。但是正宗的二神唱词同现在流行的神调又有不同。现求正宗唱词。。
