佛法中的时间观念是怎样的？在很多佛经中经常提到“劫”这个时间单位，知道即使一“劫”的时间都是很长的，但佛经中经常有多少劫，或多少万劫，多少亿劫的概念，换算成世俗。
因缘、第缘、缘缘、增上缘 原句出自佛教中哪部经典？ 以上所举四缘作为佛教很重要的法，很多经纶都有提及，不仅仅只有一部而已瑜伽师地论卷五十二、大毗婆沙论卷十七、卷一〇七、杂阿毗昙心论卷二、大智度论卷三十一、成唯识论述记卷七末、顺正理论卷十九、显扬圣教论卷十八、瑜伽师地论卷三、十二因缘经、中阿含经卷十涅盘经、卷二十四大因经、增一阿含经卷三十「六重品」、卷四十六放牛品、法华玄义卷二、法界次第初门卷中、杂阿含经卷十二、中阿含经卷二十四、阿毗昙毗婆沙论卷十三、发智论卷一、阿毗昙八犍度论卷二、杂阿含经卷一、大乘入楞伽经卷二、中论卷四观四谛品、大毗婆沙论卷十六、大乘起信论、成唯识论卷二、瑜伽师地论卷三、卷五、卷三十八、显扬圣教论卷十八、大毗婆沙论卷一〇七、俱舍论卷七、成唯识论卷七、顺正理论卷十九、观念法门、观念法门私记卷下、释净土群疑论卷七、观经玄义分传通记卷三毗婆沙论卷二十一、瑜伽师地论卷五、卷三十六、显扬圣教论卷十八、顺正理论卷十八、显宗论卷十、成唯识论了义灯卷六本、大乘义章卷三…太多了。
现法乐住什么意思 【现法乐住】梵语dr。s。t。a-dharma-sukha-viha^ra。色界四等持之一，禅定七名之一。即依定之结果而有此称。‘后法乐住’之对称。又作现法乐、现法安乐住、现法喜乐住。无学。
