社会哲学问题 教育是有很多误区的，所以，老祖宗就说，“要经第三只眼睛”。一、几个不认同的观点1、“人也是动物，为什么要为了生存而要受这么多痛苦”。为什么认为动物没有受痛苦？2、“为了生活质量比其他人更好”。这是没有办法实现的呀。理由有三：第一、生活质量的优劣标准在不同环境、不同的人生阶段都不相同，而且也没有明确的标准。第二、“其他人”指的是除你以外的所有人，这个可能吗？第三、如果真有这样的人，那么这个世界只能有一个。这是极少群的事，没有什么意义。3、“我们就要经得起受尽各种挫折”。如果我的回答令你有挫折感，那么，是不是这件事令你的“生活质量”下降了？二、几个认同点1、平淡而快乐的生活是很高的境界。论语中孔子就这样赞叹过颜回，“贤哉，回也！一箪食，一瓢包饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！2、真正的快乐如何会乏味呢？绝对不会。3、人的一生注定是从平凡走向平凡。如果你碰到了一个超人，你可以问问他，“你是凡人生出来的吗？你最终会同凡人一样死亡吗？三、几个观点1、东西方的先辈都发现，人有一种“离苦趋乐”的本性。所以，有很多人专门研究“如何在有限的条件下将这种利益最大化”。也有很多人专门。
社会学和哲学的区别是什么？ 去美国本科想上人文类的学科，徘徊于社会学和哲学之间。请问两者的特点和区别是什么？
我有几个关于哲学和社会方面的问题 人性能进步能被改进吗？还是需要不断探索与发现？人性有一个本真的存在，而我们的认识不过是在扭曲这种本真罢了！你所说的科学以及其他一些可量化的进步只是局部的前进，然而脱离整体的进步能称得上是进步吗？我们今天看到的是科学所助长的毁灭以及人类的疯狂与贪婪，局部的进步是可能的，但是如果把这种局部放于整体便未必是进步如果人类不能清醒地认识到死亡的可能性，死亡就很可能成为一种必然。这个世界被隐藏在局部感官放纵的表象之下，大众是愚昧的，我们或许能在片面的存在中游刃有余 不可一世，但是这种片面本身就是对存在整体的忽视与亵渎传统文化是否需要被完全否定呢？事实上我们一直承载着这传统，经管我们的外观改变了，经管多知道了写科学知识，传统一直在我们的血液里，而不像你说的，被丢失了。我现在想问的是我们能否真正地把这些传统丢弃。在崭新的根基上建立一个崭新的家园。丑陋的中国人其实一直是丑陋的。改良后的儒家文化是什么呢？你从这个角度出发，就能建立崭新的文化吗？你凭什么相信自己选择的都是精华？你不是这传统的产物吗？西方人也在寻找自己的文化家园，他们不也是他们的传统吗？中西合并也不过是中西的传统合并罢了。你不哈韩 。
