在农耕文明时代，农业是天下的根本。阅读下列材料，回答问题。 （1）由材料一“①商鞅变法：奖励农耕，生产粮食布帛多的人，可以免除徭役．②元世祖忽必烈：‘国以民为本，民以衣食为本，衣食以农桑为本．’”可知统治者对农业发展的重视，采取有利于农业发展的政策是中国古代农.
随着中国工业化城市化推进，中国五千年传承的农耕文明会消失吗，你怎么看？ 随着中国工业化城市化进程的发展，农耕文明也不会消失，理由如下：一，农业和农民将永存。民以食为天，农业是国之根本，CCTⅤ7将农业和军事并为一处，就是重视的表现。每年国字号文件，第一号也多是农业有关。十四亿人口的大国，不可能将粮食安全的保障，放在外国进口上，也没有哪国有能力养活中国人。城市化和工业化让城市的规模越来越大，耕地会减少，但国家有耕地红线基本农田的保护措施。随着农业现代化，真正意义上的农民会越来越少，这也是历史的必然。从远古的农耕社会，到近现代的商业工业等分化，农民身份在不断变化着。而现代化的生产方式将使更多农民身份转化多元。美国一个农民，可耕种几百公顷土地，仿佛天方夜谭，但今天小农经济的确不适应时代的发展。从刀耕火种到自给自足的小农经济，再到公社化，到承包到户至今天的土地流转，无不时势使然。规模化的经营方式，才能便土地的优势更好发挥出来。农民数量将变得更少，但素质会大幅提升。点此查看图片折叠原因二，农耕文明会随着新农村建设有所改变，但不会消失。种豆南山下，带月荷锄归”诗情画意下也有\"锄禾日当午，汗滴禾下土”的艰辛。专业化的种养殖，让农业生产的条件和效率大幅度提高，劳动强度大大。
中国古代农耕经济对中国传统文化特点是都有哪几种特性？ 农耕经济对中国传统文化特征形成的影响一文化一词，在中国典籍中最初见于西汉，刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。晋人束皙《补之诗》：“文化内辑，武功外悠。南齐王融《曲水诗序》：“设神理以景俗，敷文化以怀远。皆承其义，“文”“武”对举，文化即取“文治与教化”义。文化原义，在中国先秦时代混同于“文明”、“文学”。《说文解字》：“文，错画也。有三层意义：一是由语言文字象征符号引申为文物典籍、礼乐制度；二是由伦理导出彩画、装饰、人为修养义；三是美善德行之义。而“化”则是配合“文”而取“化成”之义。对文化的理解，有狭义与广义之分，狭义者专指文、史、哲，广义者则包括人类社会历史发展过程中所创造的全部物质财富和精神财富。论其结构，又主要表现在器物、制度、行为、精神四个层面。文化从来都是与社会的经济紧密联系的，它由经济决定，又对经济有巨大的反作用。中国传统文化的基本精神、类型特征、价值取向等受到中国的地理环境、经济基础等历史因素的影响。本文要讨论的是中国传统文化所依托的经济基础—农耕经济对其特征的形成所产生的影响。二中华大地处于亚洲东部太平洋西岸，疆域辽阔，地理位置。
