焚书坑儒的历史真相 到底是好是坏
秦始皇他完成了统一中国的大业，修长城、修灵渠、统一货币、统一文字等等。这细数起来，每一件事它都是利于华夏发展的大事，但今天要和大家说的是，皇嬴政的一件臭名昭著的事件，焚书坑儒，也正是因为焚书坑儒这件事，让秦始皇背负了千年暴君之名。
但是历史的真相，他往往都是存在于细节当中，焚书坑儒的真相究竟是怎样的？它很有可能是另外一番模样，在秦始皇三十四年，李斯为了迎合秦始皇加强中央集权统治的一个政治策略，就建议秦始皇说，让他把民间收藏的《诗》《书》等百家语还有列国史记，统统焚烧掉，禁止民间私学，并禁止以古谈今，像秦始皇这样的男人，他只有在 政治野心面前，才是一个不折不扣的奴隶，秦始皇毫不犹豫地采纳了李斯的建议，下令全国性的焚书，对于那些敢于在民间谈论《诗》《书》的人统统是处于死刑， 而对于那些敢以古非今的人，更是要诛灭九族，他禁止私学，想学法令的人必须要以官吏为师，这样的举措在当时就引起了很多读书人的不满，但对于手无缚鸡智力的读书人来说，在这么不满也只有忍着。
这焚书之事还得丛一场宴会说起，宴会上的官员都要拍秦始皇马屁，其中有一个叫周清臣的文臣，他就出来大赞郡县制，说秦始皇改诸侯分封制为郡县制，简直就是国泰民安、造福人民的一顿乱夸，秦始皇倒是没啥反应，可另外一个文臣淳于越就坐不住了，这淳于越是主张分封制，而周清臣他在 皇上面前夸了郡县制，所以这两人就吵得不可开交，但是，这是顶多算是两个文人之间的观点之争，犯不着为此大动干戈，举行全国性的烧书活动，可问题就出在当时的丞相李斯那，他听见两个文人在皇上面前争得面红耳赤是勃然大怒，他认为文人就应该本本分分的为国家办事，而不是以古非今，所以说啊，李斯就建议皇上可是焚书。
秦始皇他在焚书的时候，也不是把所有的书统统都给烧掉，他自己也是有的放矢，比如说，农牧、医学技术类实用书籍都保留了下来，他主要焚烧的是那些有关思想的记载、历史的书籍、但为什么儒家经典和诸子百家它能够保存下来呢，因为是下令是三十日焚书，所以说这些先秦诸子的门人，他们完全有时间把这些书给背下来，先秦诸子的文章又特别的好记诵，在加上这些门徒，在学习的时候就已经把师傅的书背的滚瓜烂熟了。
诸子虽然被烧了，但是内容大家都记得，可以口耳相传，然而好记性不如烂笔头。既然是背下来的难免有记错的地方，所以儒家经典和诸子百家自、在版本上可能就会有一些出入，但是不得不说的是，对于一个初试的中央集权政体来说。这样的举措在当时，也是非常有助于思想通知的，并且也取得了一定的成果，但是有例会有弊，这一举措在当时也是大大的钳制了人们的思想，它带来的成功也是短暂的，对于国家的长治久安和社会发展来说，也是弊大于利的。
