《师说》的通假字 词类活用 古今异义 特殊句式？急， 找到参考书了~通假字：师者，所以传道受业解惑也-受：通“授”或师焉，或不焉-不：通“否”词类活用：吾从而师之-师-名词作动词师者，所以传道受业解惑也：惑-形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题是故[圣]益圣，[愚]益愚-圣、愚（带中括号的那个）-形容词作名词：圣人、愚人小学而大遗-小、大-形容词作名词：小的方面、大的方面位卑则足羞，官盛则近谀-卑、盛-形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人古今异义：学者-古：求学的人 今：有专门学问的人小学-古：小的方面 今：学校众人-古：一般人 今：表示很多人师者，所以传道受业解惑也-所以-古：用来…的 今：表示因果关系的连词吾从而师之-从而-古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词句读之不知-读-古：句子中间需要停顿的地方，读dou四声 今：看着文字发出声音，读du二声是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子-不必-古：不一定 今：用不着、不需要特殊句式：句读之不知-宾语前置惑之不解-宾语前置不拘于时-被动，状语后置学于余-状语后置耻学于师-状语后置
为什么引用古文时要使用文中通假字？比如说引用＂师者，所以传道受业解惑也＂这一句，倘写成＂师者，所以 因为你无法表明你知道它是通假字啊，老师就会判定是你不知道怎么写，
【师者所以传道受业解惑也】中的通假字及通的字，汉字贰位 师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来…的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及。
