结石有大小软硬之分，泥沙样的小结石，用民间草药车前子、石韦就管用，如果尿不是黄赤的，偏清白，是因为体内能量气血不够，这时要加些黄芪、大枣、生姜、枸杞子，补足气血津液，使气血满壮，石头就会被冲刷出来。所以关键还是要按孙思邈《大医精诚》上讲的气血盈虚通滞很重要，气血盈满就会通畅，气血不足就会滞塞，故治病之道在于壮气血，通脉道。所以临床上我们常用这些普通的食疗之药，如黄芪、当归、生姜、大枣、甘草、桂枝、白芍、枸杞，让气血津液满壮，然后再以运动之道活血祛瘀，通肠败浊之药，如鸡血藤、薏仁这些食疗之品，即使大剂量地用，也不容易有副作用，但却能够让体力增强，排浊功能变壮。我们可以形象地比喻，就像清理老屋里头有大道。
你这扫扫那扫扫，污垢扫不出去，怎么办？把水引进来，让水去冲洗，所有污垢都会被冲洗走，好像我们车子有很多泥垢，就像下雨天搞得满车轮粘腻，车身污浊，怎么办？你开到洗车的地方，他会用水冲洗，但是普通的水利，绝对冲洗不掉车上面粘住的泥垢，车上粘的泥垢，就像人管道壁上的粘的垢积，还有肝肾管道上的泥沙结石一样，以前我们治结石只想到金钱草、海金沙、鸡内金、郁金、琥珀、虎杖，发现好多疑难的结石拿不下来，后来发现老师居然加了附子、红参、黄芪，不是说实证忌补吗？
老师笑笑说，因虚留积，实是局部实，虚是整体虚，脏腑没有力气，没吃饱饭，怎么能推动石头。
工人没有吃饱饭，怎么有力去扛石头，搬运走呢？
所以想要马儿跑，不给马儿吃饱，那就跑不了，又如洗车场，你用普通水压压力，用再多水，车都洗不干净，用加压，水是喷出去的，那么那些污垢很快就被涤洗干净，既节省水，也能迅速将污浊冲走，所以要去病得先有动力压力，而人体气血满壮，它就是排邪的动力压力，所以一个人大便是喷出来的，讲话是洪亮的，握拳是强壮的，走路是轻快的，就像火箭悲忧有动力一样。
那么身体根本不可能留下杂质，相反拖泥带水，懒惰散乱，贪睡不干，不爱运动，身体气血压力就会变小，没有压力就没有动力，没有动力那些积滞就排不出去，所以大便几天都排不出去，一上厕所，排得很细，排便无力，这结石事小，元气不济，才是真正紧要啊！
林则徐《十无益歌》上讲，不惜元气，服药无益。
老师是在元气高度上立论，用参附归芪，令人有力，然后再配合三金、薏仁、红藤、茵陈，并胱肠通利，这样水液具足，津液是喷出去的，就像急流漂石一样，身体怎么会有积滞呢？
其实这些都只是在药物医理层面上转，能够帮助一部分病人，但还有一部分顽固的结石患者，一方面要用手术，另一方面还必须在心源隐微处用功，一切法从心想生，念念成形形皆有识。特别是肾结石，老师常问，究竟是要治结石，还是要治肾？
两个都不全对，最后还要治心，我们看这些患结石的患者，一般他们都有顽石的个性，爱与人硬碰硬，同时爱较劲，心眼比较小，很容易想不开，人只要念头想不开，管道就会狭窄，所以为何在西方有些欧美人得病后，医院都没办法，然后到教堂去忏悔告白，然后牧师加以开导，不知不觉间病就好了，这也是西方教堂兴盛存在的价值啊！
因为忏悔告白，就是让自己顽石刚强的个性软下来，就像是在降其浊，因为病气与泪水同下，而牧师的开导，就像是在顺其性，结石与留水并消，如此积滞与郁闷，随着解开。
所以心胸开阔后，再从教堂走出来，像变了一个人，从头到脚都是有力的，都是积极的。可见天底下很少有治不好的病，只有找不到好方法的人。
