为什么用 林下之风 来形容谢道韫？ 出自《世说新语·贤媛》：谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之.有济尼者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：「王夫人神情散朗，故有林下风气；顾家妇清心玉映，自是闺房之秀.」我看到有成语释义说 林下：幽僻之境；风气：风度.指女子态度娴雅、举止大方.但是我总觉得这个解释用在这里不大合适.按照古代的标准，女子娴雅大方当是闺房之秀，如果这里的林下风气做此解，那么谢道韫和顾家妇的区别又在哪里呢？而且既然称赞女子娴雅，有必要在前面特地强调“神情散朗”吗？散朗和贤淑还是有相当差距的.依我看来，林下应该是虚指“竹林七贤”，林下风气是指得当时为士人所推崇的魏晋风骨-越名教而任自然，崇尚清谈个个性，超然事外，或慷慨任气或平淡冲和.且看谢道韫在丈夫儿子被杀后“闻寇至，举措自若，命婢肩舆，抽刀出门，手杀数人，乃被执.”同时代的名士顾庸集僚属对弈，得儿死讯，“以爪掐掌，血流沾褥”，而其神色不变.嵇康临刑，神色自若而奏《广陵散》.他们的事迹难道不是差不多吗？在清谈方面，谢道韫也不逊于这些名士.“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围.’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈.”在王献之理屈词穷之际，谢道韫在屏风后为之解围，继续与来客。
怎么看东晋第一才女谢道韫的林下风气，王羲之的儿子王凝之真的配不上她么？ 并非人人都如徽之、献之，即便是王献之，不也有自己的悲剧吗？
上虞名人虞舜是怎么成名 虞舜 王充 魏伯阳 孟尝 曹娥 嵇康 谢安 谢玄 谢道韫 谢灵运 慧皎 杜衍 李光 上虞四谏 倪元璐 梁国治 章学诚 王望霖 连仲愚 徐三庚 经元善 王佐 陈春澜 杜亚泉 王一飞 叶天。
