横山说书的简要介绍 据艺人们传说，横山说书起初只是乞丐们沿门讨饭时依照对象，自编自唱说的吉庆话。后来逐渐发展，产生了长的书词，到了宋代，说书艺术已经很丰富。以后又经过长期实践，不断充实完善，吸收眉户、秦腔及道情和信天游的曲调，逐步形成为说唱表演长篇故事的说书形式。到了1888～1892年（清光绪年间）说书内容已经很繁盛，也出现了刘麻子、张信等有名的说书艺人，再经过师徒传承一直发展到二十世纪三十年代初。以党岔韩起祥为代表的横山说书进入了蓬勃发展时代，1942年新秧歌运动促使横山说书传到陕北各地。在灿若群星的陕北汉族民间艺术中，说书曾是其中最耀眼的一颗，虽说它最早是为盲人自身生存和养家糊口而创造的一种娱乐民众的民间艺术形式，但经过数千年不断的创新和发展，它已经成为具有独特的艺术风格，人民大众喜闻乐见，极受欢迎的文艺形式之一，并发挥了其它艺术形式不可替代的娱乐、审美功能，是西北广大地区人民群众不可缺少的精神食粮之一。由于陕北说书语言生动活泼通俗易懂，形式简单活动方便，一人一把三弦即可演出，不受时间地点和听众人数的限制，冬天冷了放在炕上，夏天热了放在院里，穷乡僻壤可以到，家庭院落甚至田间地头也可说，对于老百姓来说也。
有哪些经典的陕北民歌？如题，有哪些经典的陕北民歌？陕北地区是中国民歌荟萃之地，民歌种类很多，当地俗称“山曲”或“酸曲”。主要有信天游、小调、酒歌、榆林小曲等二十。
横山有哪些民俗文化 1、横山老腰鼓陕北横山老腰鼓是当地群众喜爱的一种民间舞蹈形式，通常以舞队的方式出现，有单人打、双人打、四人打、八人对打、群场打的形式，舞队由伞头、鼓子手、腊花、杂色丑角组成。鼓子手动作矫健有力、威武豪放、自由洒脱，场面穿插频繁，场图对称灵活，使整个舞队表演更富有艺术感染力。2008年批准为全国第二批非物质文化遗产保护名录。2、戏剧横山流行的戏剧有秦腔、山西梆子、道情、眉户、皮影、木偶戏等数种。其中以道情、秦腔较盛行。道情流行时间长，地区广，清末民初为极盛时期，剧目有《相子出家》、《张连卖布》、《小放牛》等。山西梆子在解放前的一段时间也很活跃。自横山县秦腔剧团建立后，道情和山西梆子逐渐衰落。皮影、木偶戏，也曾在横山流行过，现已绝迹。横山原无秦腔戏，民国二十九年（1940年），国民党波罗驻军骑兵团的剧团演唱秦腔。3、陕北说书横山区境流传的陕北说书，有悠久的历史，是横山群众喜爱的一种曲艺形式。从事说书的人多是盲人，60年代初有百余人，遍及横山县。建国前，盲艺人走门串户，为群众说平安书，祈福增寿。有的还兼搞“卜卦、算命”等迷信活动。陕北说书形式简单，活动方便，不受时间、地点和听众人数的限制，。
