翻译古文 1、当今那些俗世的所谓君子，大都是不惜危及自身、弃置天性而一味追逐财货物质，不也是很可悲的吗？2、“趋世之世”中，后一“世”字当为“士”。“不固根本”句后，标点应。
庄子寓言二则翻译 《和鸱》写的是对待权2113势的两种截然5261相反的态度：惠子当了梁国4102的宰相，很看重这个职位，一听说庄1653子要来取代他就十分恐慌，于是在京城里搜索三天三夜，想阻止庄子去见梁王；庄子则极其蔑视权势，于是编出了一个鸱怀疑要夺它口中腐鼠的故事，以腐鼠比喻相位，以恶鸟鸱比喻权欲极盛的人，对惠子这种怀疑的心理作了有力的揭露。这个故事很有名，晚唐诗人李商隐曾有“不知腐鼠成滋味，猜意竟未休”（《安定城楼》）两句诗，用来表达他对那猜忌、排斥自己的朋党势力的憎恶和蔑视。《庄子行于山中》的意思很明显：山中的树以成材被砍伐，主人家的雁以不材被杀，这就是说，成材也好，不成材也好，都会给人带来祸害，不得已只好处于材与不材之间。实质上就是提倡清心寡欲，顺乎天理地生活下去。庄子因为生活在乱世，所以这样说。对这种消极的主张，我们不能赞同，但这则寓言编得生动活泼，可以使我们领略庄子的语言风格。
庄子寓言天地棺椁寓意 弟子要厚葬庄子，庄子反对说要“以天地为棺椁”，其实就是抛之荒野而已。弟子说“吾恐乌鸢之食夫子也”，怕乌鸦、老鹰来吃老师的身体。庄子说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也！或者被乌鸦、老鹰吃掉，或者被蝼蚁吃掉，怎么可以人为从某一方夺走给了另一方呢，那就太偏心了。这个故事之后有一段评论是用来揭示其寓意的。这段评论是：以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。明者唯为之使，神者征之。夫明之不胜神也久矣。而愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲乎！大意是说用本来错误的成见来处理事情，只能使结果更加错误。就像用不平均的方式来“平均”，这种平均是不可能平均的。也就像弟子们用自己的成见来处理庄子的葬事，也不会是好的结果。关于庄子的生死观，我们后文还要详细探讨，这里不做深入分析了。但于丹所理解的“庄子不怕死”、“活得好比怕死要强得多”却是无稽之谈，不仅《庄子》里没有根据，也和庄子思想格格不入。以这样的理解水平得出的结论本来就已经荒谬了，再在荒谬的基础上谈什么“心得”，离庄子不就更远了吗？正如庄子所说：“愚者恃其所见入于人，其功外也，不亦悲乎！愚笨的人用自己错误的成见来分析引申，其效果。
