傅说举于版筑之间的故事背景是什么 傅说虽出身卑微，但自幼聪慧，勤学好问，对国家大事颇有见解。在一个建筑工地上，他遇到了以布衣身份游 历的武丁。傅说经常给同伴们讲故事，分析当朝是非，并且直言不讳他。
生于忧患 死于安乐中三个人都是运城人说说他们的历史 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。其中舜都蒲坂、禹都安邑以及中国奴隶制社会第一个王朝—夏的都城均在这里。傅说从政之前，不知何因，曾在奴隶群体中，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两古国交界之处，傅险这地方在殷商时期是虞、虢两个国交界处，是潞盐运销黄河以南的交通要道。胶鬲起初隐居在商地：昔日泰州祭祀“盐宗”的庙里供奉着三位盐宗，胶鬲是其中之一，是作为盐商的祖宗被供奉的，别处供奉的两位，一是海盐生产的创始人夙沙氏，一是食盐专营的创始人管仲。胶鬲在贩卖鱼盐过程中，十分辛劳，最后被周文王发现，拟举为重臣。但胶鬲当时并没随文王入周，可能是受文王嘱托，仍留在商朝策反作内应。管仲齐国颍上(今安徽颍上)人百里奚，春秋时楚国宛(今河南南阳)人，也有人说是虞国(今山西平陆县北，属于运城地区)人所以能和山西运城有关的是舜帝、百里奚，而傅说在虞、虢两古国交界处做苦役，所以也是运城有关的人物。
谁是比孔子更早的“圣人” 傅说（公元前1335—1246年）商代宰相，傅姓家族鼻祖。傅说是我国上古时期的一位政治家、军事家和建筑科学家。他辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名的“武丁中兴”辉煌盛世，并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中“非知之艰，行之惟艰”名句，为我国最早的朴素唯物主义史观；他创造的“版筑”（俗称打墙）营造技术，是我国建筑科学史上的巨大进步。高宗武丁尊他为“圣人”，就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们总把他敬之为“圣人”、“天神”、“梦父”。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼等，均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。傅说隐居傅岩（傅险），隐室命名为“圣人窟”。傅岩旁的涧水为“圣人涧”。三千多年来，傅说故里（今山西省平陆县）人民建祠竖碑，追念这位上古时期的伟人。孔子在中国被尊奉为“圣人”，流传至今。闲余详查史籍发现，比孔子大约早 800年的商朝武丁王时期的宰相傅说，才是我国历史上第一位被尊奉的“圣人”。傅说，古虞国（今山西省平陆县）人，出身于奴隶，曾在傅岩山一带和许多奴 隶一起劳动，在征服洪水泛滥时因发明“版筑法”而闻名遐迩。商朝经过两代君王 传位给高宗武丁时，西戎为患，朝政日衰。“帝武丁。
