横山说书的表演内容 横山说书的传统表演形式是艺人采用陕北方音，手持三弦或琵琶自弹自唱、说唱相间地叙述故事。根据伴奏乐器的不同，或称之为“三弦书”，或称之为“琵琶书”。到二十世纪三四十年代，陕北说书在著名艺人韩起祥等的改造下，发展成一人同时操用大三弦（或琵琶）、醒木、耍板、名叫“麻喳喳”的击节木片和小锣（或钹）五种乐器进行伴奏的曲艺说书形式。横山说书的唱词通俗流畅，有浓郁的地方特色，除了艺人们特有的开场白或特定的唱词外，几乎不加任何限制，可以由艺人任意发挥。好的民间艺人，在唱词中大量引用陕北民歌、陕北道情、陕北秧歌剧、陕北碗碗腔，甚至秦腔、眉户、蒲剧、晋剧、京剧的曲调，说得上是集各种唱腔于一炉，加以冶炼，然后形成一种别具一格的唱词。横山说书的曲调比较丰富，风格激扬粗犷，素有“九腔十八调”之称，其中常用的有单音调、双音调、西凉调、山东腔、平调、哭调、对对调、武调等。横山说书的结构由起板、过场、正本、落板四部分组成。起板即开头，通常是艺人们根据场合或主人即兴编唱的问候吉祥语，然后“弹起三弦定准个音，众位明公请坐稳，今天我不把别的论，单说说前朝古代人”说书正式开始。过场是起板后为了吸引听众而说唱的一小段。
陕西人喜欢蹲着吃饭吗？为什么？都是蹲着吗？地方习俗，一方水土养一方人，陕西民间流传的八大怪，其中就有，房子一边盖，面条象裤带，橙子不坐墙角墩，油泼辫子一道菜，。
横山有哪些民俗文化 1、横山老腰鼓陕北横山老腰鼓是当地群众喜爱的一种民间舞蹈形式，通常以舞队的方式出现，有单人打、双人打、四人打、八人对打、群场打的形式，舞队由伞头、鼓子手、腊花、杂色丑角组成。鼓子手动作矫健有力、威武豪放、自由洒脱，场面穿插频繁，场图对称灵活，使整个舞队表演更富有艺术感染力。2008年批准为全国第二批非物质文化遗产保护名录。2、戏剧横山流行的戏剧有秦腔、山西梆子、道情、眉户、皮影、木偶戏等数种。其中以道情、秦腔较盛行。道情流行时间长，地区广，清末民初为极盛时期，剧目有《相子出家》、《张连卖布》、《小放牛》等。山西梆子在解放前的一段时间也很活跃。自横山县秦腔剧团建立后，道情和山西梆子逐渐衰落。皮影、木偶戏，也曾在横山流行过，现已绝迹。横山原无秦腔戏，民国二十九年（1940年），国民党波罗驻军骑兵团的剧团演唱秦腔。3、陕北说书横山区境流传的陕北说书，有悠久的历史，是横山群众喜爱的一种曲艺形式。从事说书的人多是盲人，60年代初有百余人，遍及横山县。建国前，盲艺人走门串户，为群众说平安书，祈福增寿。有的还兼搞“卜卦、算命”等迷信活动。陕北说书形式简单，活动方便，不受时间、地点和听众人数的限制，。
