打坐过程有时候心怎么静不下来很乱是什么意思？ 打坐入定本质就是降低人体新陈代谢，双盘是实现这一目的最好方法。双盘状态下两腿血流量下降、速度减缓，身体其他部位的血液循环也会相应缓慢。血压、呼吸、心跳会逐渐降低，做得好能达到测量不到的程度。此状态下大脑能量供应不足，大脑无法正常工作杂念无法产生，心里自然就清静了。若要实现以上目标，除了要有正确的方法还要火候恰当掌握好分寸。初始打坐双腿血循受阻，腰酸腿麻。加上静止不动违反人的天性，人体会本能抗拒，表现为“杂念”纷飞。经过一段时间坚持，人体被迫适应了这种状态，表现为呼吸心跳血压有一定降低。此状态与自然睡眠状态类似，这也是初学者在打坐的时候易睡着的原因。坐着睡着是不可能睡安稳的，这就产生了散乱昏沉。睡眠状态是人体自然状态不是打坐状态，不克服散乱昏沉就无法进步。如果克服了这个问题，呼吸心跳血压及新陈代谢会进一步降低，但是降到一定程度反而会激发气血运行。人体新陈代谢越低，离死亡就越近。降到一定程度，人体自我保护机制被激发，会自动升高血压加快心跳加强气血运行以恢复正常的身体状态。一般人就只能达到这个层次，想继续深入非常难。即使出家能达到虚云境界的也不多，原因是方法不当。前面说过打坐的本质就是降低。
打坐怎样才能静下心来？ 摘自打坐贴吧置顶帖：初学者50问之第二问。A.静心是修行人“一辈子”的课题。要有心理准备B.静心是有方法的。不要光傻傻的坐着。C.要选择哪一种静心法门比较好？最适合自己，就是最好的。不见得别人用的好，就是合适自己的。最好都试试看，再决定。D.如果静心法门找不到合适自己的，要有创意，自己发明一个吧。5.身心变化了，每个阶段方法要调整。这是书上说的“过河弃舟”，过不同的河，可别傻傻的都用同样的船哦。2-2。给初学者的建议（如何入静？初学者对刚开始对如何入静，不知道如何下手，意念要放在哪里？我们先做几个练习：A.专注力 B.暂停力 C.随心力A.“专注力”练习：不知道把意念放在哪里？可以先把注意力专注在某个地方：如呼吸，或数数，或听水滴声、听佛乐、或念佛号等。初学者会发现，专注力常常会被脑袋的念头带走，或是被身体的气脉现象拉走注意力，记得要在发现后，赶快拉回来哦。B.“暂停力”：止的练习，当专注在某个地方到非常专心时候，突然会发现“忘记”数数了，听不到佛乐了、或是连呼吸都忘记了，这就是所谓的“忘身”，这个脑袋的暂停能力发展了，练习别动念头，然后把这个“止”延长，先是1秒，10秒，30秒，一分钟，3分钟。慢慢的练习重复。
南师开示：修行打坐时，身体痛胀，静不下来，该怎么处理？ 我们坐起来，最感觉到困扰的，就是身体这里胀，那里难受，都想活动它，转一转它，动一动它，舒服一点。千万不要走这个路子，如果走这个路子，等于在盘腿静坐中间做运动，心便不会静下来。庄子所讲的「坐驰」，看来好似在打坐，但心里却在开运动会，在乱跑。所以在外形上讲，这个时候身体的感受虽然不舒服，你只能忍受一下，把原姿势坚持一下，始终不动。你看它难过到什么程度。身体难过时不要动它，不要摸摸腿啊、捶捶腰什么的。你这个时候两腿难受，有没有感觉？有啊！但是老子不理你你就没有了。它有，你不管嘛，你知道它难过就好了嘛。你知道身上难过、有障碍，那个“知道”，并不在这个难过、障碍上面。这样清楚了吗？就很清楚嘛。要是这个时候你还静不下来，就是你的业报、习气的问题。其实知道当下清净，当下已经空了嘛。这就是《心经》第一句说的“观自在”。像这样，你随时看自己的念头，不怕念头哦！思想念头来了没有关系，只要记住：一切思想、念头，如空中的飞鸟，过去就过去了，它自己空自己，不是我们去空它的。一切思想、念头，感觉如水上画花一样，永远没有一个痕迹可留的。当下就是了，也不要管身体。你的感觉知道这里痒、知道那里痛，而那个“知道。
