《诗经·氓》中，三次写“淇水”有什么作用？ 第一次写淇水，“送子涉淇，至于顿丘”，这里的淇水应该就指河名，也反应姑娘对这位小伙子的情谊.依依惜别之情见于行间第二次写淇水，“淇水汤汤，渐车帷裳”，应该是回忆嫁时的情景，也以打湿裙裾喻自己的择婿不慎第三次写淇水，“淇则有岸，湿则有泮”，这应该就是一个比喻的用法，就是说，做什么都要有个限度的意思.
老子的《上善若水》中水有何特性？请结合现实生活谈谈你对其中处事哲学思想的理解400字左右 你这是想懒得写作业吧，劝你还是不要照搬，不过我可以谈谈自己对“上善若水”这几个字的理解.“上善若水”出自《道德经》，光只看这是个字是不好理解的，应该结合上下文来看.“上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时.夫唯不争，故无尤”.翻译过来的意思就是“水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.”原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人.认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争.最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情.他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想.最高的智慧就如同水这种能生万物，同时也能毁灭万物的自然力量，通过疏导、引导、合理。
子曰，知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。【注释】(1)知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。【评析】孔子这里所说的“智者”和“仁者”不是一般人，而是那些有修养的“君子”。他希望人们都能做.
