我记得日本有一个神社。里面放着，三只猴子。是石头做的。分别捂住了眼睛耳朵和嘴。这是儒家文化。表示非 三不猿是日本神厩舍上的常见形象，即三只分别捂住眼睛、耳朵和嘴巴的猴子，意喻不看、不听与不说。关于三不猿的起源，有很多说法：解释1：三只猴子呈半蹲姿势，模样憨态可掬：第一只用手捂着耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙着眼睛。行家介绍，取自孔子的那句话：“非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。解释2：在日本学派生出《三猿像》图画来。画中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不听不说不看。此图画题材，源自守庚申习俗。中国道教认为人体中有作祟之神三种，叫三尸虫。《太上三尸中经》：三尸虫“为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪”。为了防止三尸虫殃人，逢庚申之日．夜晚不卧，守之若晓，这就是古代的守庚申风俗。守庚申的风俗传到日本，人们取三尸虫之数—三，和庚申之申的属相—猴，绘出三猿图像。画画上猴子捂耳、掩嘴、蒙眼，该是针对三尸虫在天帝面前进谗言而构图的。解释3：日本有 3 只猴子的说法：三猿的动作表示着不看、不听、不说。日语叫\"见ざる(mizaru)、言わざる(iwazaru)、闻かざる(kikazaru)。猿的日语叫\"さる(saru)。词尾发音都是“ZARU\"，听起来如同在说“SARU”猴子。就是说，这是一种日语的谐音。。
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言隶书字题图片 隶书
出自《论语》卷六 颜渊第十二颜渊问仁.子曰：“克己复礼为仁.一日克己复礼，天下归仁焉.为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：“请问其目.”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动.”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣.”意思是：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做.这是四个消极的规范，就是从眼睛、耳朵、嘴巴、身体严格的管束自己，由外在规范，薰陶自己.
