夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺是什么意思 意思是：可2113见祸患常常是由微小的事5261情积累而成的，聪明勇敢的4102人反而常被所溺爱的人或事困扰。1653出自北宋欧阳修《五代史伶官传序》，原文选段：《书》曰：“满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。译文：《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？于是作《伶官传》。扩展资料创作背景：欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边镜，屡败宋军。欧阳修、范仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以。
关于夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺的论据要具体 欧阳修2113《伶官传序》：“夫祸患常积5261于忽微，而智勇多困于所溺，岂4102独伶人也哉？意思是说，人做1653事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。释义：祸患常常是由一点一滴极小的不良细节积累而酿成的，纵使是聪明有才能的和英勇果敢的人也多半沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷于困顿。解析：不良的嗜好、习惯一旦养成，久而久之就会成为你本性的一部分，日后则会成为你成功的绊脚石。世界上到处都有一些看来很有希望成功的人—在很多人的眼里，他们能够成为而且应该成为各种非凡人物—但是，他们最终并没有获得成功。一个最重要的原因就在于他们习惯避重就轻，不愿意付出相应的努力。他们希望到达辉煌的巅峰，却不愿意经过艰难的道路；他们渴望取得胜利，却不愿意作出牺牲。一旦养成避重就轻的习惯，做事就不能善始善终，意志不坚定，就无法实现自己的任何追求。一位哲人说道：“不论你手边有何工作，都要尽心尽力地去做。事无大小，不畏艰险竭尽全力，是成功者的标尺。大凡有所作为的人，都是那些踏踏实实的人。扩展资料：原文呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失 之者，。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。翻译 意思是：可见祸患常e68a8462616964757a686964616f31333433643130常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。此句出自欧阳修的《五代史伶官传序》，原文节选：《书》曰：“满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。翻译：《尚书》说：“自满招致损失，谦虚得到好处。忧患与勤劳可以使国家兴盛，贪图安逸享乐可丧失性命，这是很自然的道理。所以当庄宗气势旺盛时，天下所有豪杰无人能同他对抗，等到衰败时，几十个伶人就可使他命丧国亡，为天下人所耻笑。可见祸患常常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道仅仅是伶人的事吗？于是作《伶官传》。扩展资料《五代史伶官传序》的写作手法此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思危，。
