宋元明各代有哪些重要的寺观壁画遗存 开封大相国寺为古代佛教名刹，始建于北齐天保六年(555)，唐睿宗时重建，北宋自太宗至真宗时陆续加以扩建，达60余院，壁画皆出自名人手笔。如高益在大殿行廊左壁画《阿育王变相》、《炽盛光佛降九曜鬼百戏》（其中树石山水为燕文贵绘）；高文进在大殿画《降魔变相》、《擎塔天王》，在后门东西壁画《五台峨眉文殊普贤变相》；王道真在大殿西门之南画《宝化十二面观音像》，大殿东门之南画《给孤独长者买祗陀太子因缘》；李用及、李象坤在大殿东门之北画《牢度叉斗圣变》；元霭和尚在西经藏院后画大悲菩萨等。存世明代著名寺庙壁画有北京法海寺、山西汾阳圣母庙、新绛稷益庙、稷山青龙寺，以及四川、云南丽江、西藏地区的寺观壁画。北京法海寺壁画，正殿保留了十壁，尤以北壁的《帝释梵天图》最称精美。望采纳，谢谢
殿堂壁画的内容简介 汉高祖刘邦建立了西汉王朝，在箫何等人的建议下，一开始就注意到利用建筑、美术等来树立和宣扬汉王朝的威信。汉武帝刘彻在巩固政权，发展社会经济的同时，也利用美术来纪念建立了功勋的将帅功臣。东汉反映现实、歌颂武功、奖励耕战的图画，在宫廷以至州郡都有所发展。州郡也利用壁画图绘历代地方官吏的图像、事迹，以示鉴戒。西汉末年，已有佛教信徒随从西域使节和商人来中原，并开始传授佛经。到东汉初年，统治者中已有人信奉佛教并建立寺院。佛教传入之初，被视为神仙方术的一种，与黄老相并列。有的还直接利用原有殿堂陈列佛像，而形成礼拜的场所。这就使中国式宫殿建筑与佛（塔）、佛教造像密切结合起来，形成了中国特有的寺院形式。魏晋之际，寺院陆续有所兴建。东吴著名画家曹不兴被认为是最早的知名佛像画家。到东晋时修造佛寺的现象更为普遍，佛寺绘制壁画也较普及，一些著名的画家参加了寺院壁画的制作，南北朝时期寺院壁画创作达到一个新的高峰。汉魏文化传统和两晋以后活跃的学术思想，是艺术发展的深厚基础，边远地区各民族丰富多彩的文化以及域外（印度、波斯等）文化的交流，孕育了更为灿烂的艺术成就。唐代寺观壁画就是在这样的前提下获得了空前的。
冯长江是中国最具实力的工笔人物画家吗 何家英也是很不错的，是天津美术学院的研究生导师，你查阅一下
