《马说》《桃花源记》《三峡》《观沧海》《爱莲说》《望月》的内容是？ 《马说》原文 世有伯乐，然后有千里马.千里马常有，而伯乐不常有.故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也.马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材世有伯乐，然后有千里马.鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。呜呼。其真无马邪（yé）？其真不知马也.世间有了伯乐，然后才有千里马.千里马经常有，但是伯乐不常有.所以即使有名马，也只是辱没在仆役的马夫手里，和普通的马一起死在槽枥之间，不因日行千里而著称.日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粟.喂马的人不知道它能日行千里却来饲养.所以这样的马，虽然有日行千里的才能，（但）吃不饱，力气不足，才能和优点不能表现在外面，和普通的马等同尚且都不可能，又怎么能要求它能日行千里呢？驾驭它不按照驾驭千里马的正确方法，喂养千里马却不能竭尽它的才能，千里马鸣叫人们却不能通晓它的意思，手执马鞭站在它的面前，说道：“天下没有千里马。唉。难道真的没有千里马吗？恐怕是。
英语翻译 原文：黄鹤楼崔 颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼.黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠.晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲.日暮乡关何处是？烟波江上使人愁.译文：传说中的仙人早乘黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼.飞去的黄鹤再也不能复返了，唯有悠悠白云徒然千载依旧.汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得密密稠稠，时至黄昏不知何处是我家乡？面对烟波渺渺大江令人发愁。原文：《行路难》李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱.停杯投筯不能食，拔剑击柱心茫然.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.行路难，行路难。多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.译文：金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱.停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然.想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭.空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然又梦见乘舟从日边经过.行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海.《石壕吏》杜甫傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人.老翁翻墙逃走，老妇走出去应对.官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦.我听到老妇上前说：“我三个儿子。
史记 刺客列传 荆轲 荆轲者，卫人也。其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。而之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：「曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：「固去也，吾曩者目摄之！荆轲游于邯郸，鲁句践与荆轲博，争道，鲁句践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沈深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹驩。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。武对曰：「秦地遍天下，。
