不善养生者养外” 这句话的含义是什么？ 善于保养生命的人保养内心，不善于保养生命的人保养外表。这句话出自宋？唐慎 微《证类本草？衍义总序》：“夫善养生者 养内，不善养生者养外。养外者实外，以 充快、悦泽。
如何理解“以其无死地”？“善摄生者”与“善养生者”有何区别？ 一、“以其无死地”这句话的正确解读，关键在于“死”的用法和释义。参考词典释义，“死”除了作动词用，指死亡本义之外，；还有作形容词用，引申意为“不可调和的”（如：死对头；死敌；死对头)和“不能通过的”（如：把漏洞堵死；死胡同；死角；死路）。这样，“以其无死地”的意思就很直观—“因为他没有不可调和的事物，因为他没有不能通过的地方”。二、善摄生者与善养生者是两个截然不同的概念。结合上下文意“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚”～”“盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。此处前句说人的生命就是一个从出生到死亡的过程。好好从小活到老的，占十分之三；夭折的，占十分之三；一生中，非时进补或胡乱享受因此不能享尽天年的也占十分之三。这里的“生生之厚”是个贬义词，说明如果一个人太爱惜身体胡乱进补，太注重享乐也能害身殒命的。下句“善摄生者”，许多《道德经》注释把“摄生”当成“养生”来解释，多有不妥之处。在查阅多种工具书，仔细考据后，我认为“摄”在本文中的解释应为“”收敛，聚集”，如：摄缄縢。
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