谈谈你对中国古代文论的特点有什么认识？论中国古代文论范畴特点和体系结构及其现代转换 所属栏目>；第十四期 作者：党圣元 2004-7-23 17：54：11 点击数：2716[发表。
古代文论与当代文艺学建设\"回顾建国以来的古代文论研究，可以说始终是同当代文艺学建设密切相关的。五十年代末周扬同志作为当时文艺界的主要领导人倡议建设有民族特色的。
什么是精神的价值？ 中国古代文论是中国古代文化的有机组成部分。从精神价值的深度去开掘中国古代文论的形而上之人文蕴涵，是今日中国古代文论研究的必然要求和趋势。所谓精神价值，一般说来，是指人类在精神创造中体现出来的价值所在。中国古代文论作为中国古代精神文化的有机组成部分，其中有着丰富的精神蕴涵与价值功能。中国文化从本质上来说，是一种主体性极强的价值论文化，是从世俗人生的角度来建构文化基础的。该成果所探讨的文论精神价值，主要是指通过文艺批评著述中体现出来的精神价值观念，具体而言，它包括文艺和审美活动中的精神作用，批评标准中的精神尺度，文艺作为精神文化产品的意义所在等等问题。中国古代文论，其本身就是一种精神产品，它是人们自觉地对于文艺现象的反思与总结，如果我们将中国古代文论作为中国文化的一个部类，其中的精神价值是一个完整体系的话，那么它所涉及的就是中国古代文论深层的精神本体问题，是中国古代文论的灵魂所在。中国文化的核心是人生价值论，它集中体现在对伦理道德与精神信仰的重视上面。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，道是形而上的精神价值，而形而下者则指具体运用，技术的层面则被视为器用范畴，道与器的体用关系是。
