武夷山天心寺晚上有斋饭吗 好像不可以天心永乐禅寺是深藏于武夷山景区中的一座佛教名刹，始建于唐贞元年间，是武夷山最大的佛教寺院，为佛教“华胄八名山之一”。初建时称为“山心永乐庵”。“山心”，得名源于其地理位置，因名刹坐落于武夷山景区中心。景区内群峰林立，如成千的莲叶簇拥着一朵莲花，而禅寺正处于莲心位置，有“五象朝圣”、“千叶莲心”的胜境，因而古称“山心庵”、“天心寺”，后被明成祖封为“天心永乐禅寺”。同时，“天心永乐”四个字，还蕴藏着禅语“天心明月”和佛教徒所向往的“极乐世界”的寓意。讲到天心永乐禅寺，很自然的让人联想起“扣冰古佛”、“举子丁显”和“大红袍”的故事。洪武十八年（1385年），建阳举子丁显在进京赶考的路上中暑，被天心寺僧以茶入药治疗，得救后中了状元。为报佛恩，状元丁显以红袍披茶树，这就是“大红袍”茶名的由来。
天心永乐禅寺的人文历史 明嘉靖七年，道士韩洞虚曾一度易其名为天心庵并予以扩充构体。清康熙年间，武夷山章堂岩铁华国师的弟子果因和尚重光这一宗教名构，改为天心永乐禅寺。此时，“天心”之寓意又进一步得到禅理的抒发，因据清—董天工《武夷山志》记载，天心永乐禅寺所坐落之天心峰居于武夷山之中，“犹天之枢极也，故名”。名寺耸立于名山之枢极，纵览总领群峰中的寺观庙宇。禅寺取名“天心永乐”还蕴藏着禅语“天心明月”和多处“无量寿佛”、“南无阿弥陀佛”的珍贵摩崖石刻，与天心永乐禅寺相映成趣，给游客、香客留下深邃的禅理遐想。清末，光绪皇帝的老师陈宝琛大学士赠送“福德因缘”匾额一块，现仍悬挂的寺中，颇为名贵。天心永乐禅寺鼎盛于清朝之际。光绪二十六年，由福建鼓山名刹的名僧德容荣任住持。他主持大兴土木，广增佛殿僧舍；弘扬佛法，喜结十方丛林，遂开创这方宝刹最令人难忘的历史。自僧德容住持宝刹起讫至民国26年，该寺先后共传了七堂大戒，曹洞钟鼓遍天下，武夷佛法传人心，天心永乐禅寺也成了各地僧侣朝拜受戒的古圣道场。据传，名刹香火旺盛之时，寺内有僧众百余人，钟鸣鼎食，磬钹和谐，香烟缭绕，梵音清越，游客亦多为香客，名山倍加扬其名。佛诞之日，香客摩肩接踵，。
天心永乐禅寺的发展历史 【1385年】洪武十八年，举子丁显在赶考路上中暑，被天心寺僧以茶入药治疗，得救后中状元。为报佛恩，状元以红袍披茶树。始有“大红袍”之名。【1419年】明永乐十七年，明成祖敕封天心永乐禅寺，封天心寺茶为“大红袍”。“大红袍”遂为万茶之尊，名扬天下。【1526年】明嘉靖五年，徐柳写《天心禅茶疏》，“天心禅茶”之名首见经传。【1646年】清顺治三年，天心茶僧研制出乌龙茶制作工艺，经久耐泡的乌龙茶为工夫茶提供有「米」之炊。大红袍」被称为乌龙茶之祖、工夫茶之源，并渐成为武夷岩茶的代名词。【1685年】清康熙二十五年，天心茶僧释超全写《武夷茶歌》，是最早记载乌龙茶制作工艺的文献。【1855年】清咸丰五年，天心方丈赠予台湾学子林凤池三十六棵茶苗。在台被广泛引种，成为名茶“冻顶乌龙”。【1943年】民国三十二年，天心僧人完成“大红袍”摩崖石刻。【1951年】“土改”把天心永乐禅寺庙产九龙窠“大红袍”茶园划归农场管理。【2006年】“大红袍”制作工艺被列入国家首批非物质文化遗产名录。【2007年】在首届武夷山国际禅茶（大红袍）文化节上，举行“大红袍祖庭”揭碑仪式。【2008年】在第二届中国（武夷山）国际禅茶文化节上，举行茶祖殿开光法会及。
