作为佛教徒，都有必要闻思修行空性法门吗 众生的本性都是佛，见性即可成佛。修行无为之法才可识自本心，见自本性。不闻，怎能知法？不思何以明法？不修何以见性？不见本性，何以出离苦海？
究竟什么是闻思修 1.要树立闻思修的定解，首先需了知，什么是佛法《俱舍论》说：“佛之妙法有二种，教法证法之体性，持教法者唯讲经，持证法者唯修行。索达吉堪布在《俱舍论讲记》中说：“所谓的佛法有两种，即教法与证法，教法即经律论三藏，证法即戒定慧三学或三十七菩提分法。受持教法者唯一是讲经说法，其他注释中说听受者也是受持教法者；持证法者即将佛陀之教法于相续中数数修习。华智仁波切在一个教言中说：若通达四句偈颂的意义即是受持教法，一刹那间生起信心即属于证法。颂词中有两个“唯”字，格鲁派有些论师以及《俱舍论大疏》中说：以唯字代表一种肯定的语言，也就是说只有讲经说法和真实修行才是真正弘扬佛法者，其他人并非是真正弘扬佛法。2.闻思修行是圣者不可或缺的种姓佛经和《俱舍论》第六品讲到圣者的种性有四种：对衣服、食物甚至法衣等知足少欲，这是三个条件，在三个条件上加上喜欢闻思修行，任何一个人具足这四种条件，就是圣者的种性。
佛法中：闻思是什么含义 闻是听闻的意思，思是思考的意思。修是修炼的意思。就是说，对佛法，不光要听闻，甚至能背诵，还要思考、领悟，以求觉悟。
