阅读下列材料，并回答问题。 （1）本小问的异同，对比材料一、二可知，荀子与朱熹义利观相同点是都重义轻利；都认为求利无度会导致争端和动荡，强调以义制利．联系所学可知，荀子与朱熹义利观不同点是荀子认为君主不能干预人民的义利，肯定人民对利的正当追求；但朱熹提倡“存天理，灭人欲”，强调公利，否定私利．（2）第一小问的演变，依据材料三“拥有一个强大而权力有限的政府成为经济发展的必然要求．如果国家过于软弱，无法保证契约的实施与产权的安全，交换与商品货币经济的发展水平将非常有限”，依据材料三“1688年英国‘光荣革命’之后建立的议会主权和普通法院司法独立都限制了王权对私人财产的随意侵犯，确保国家制度内部存在制约与平衡，使国家在积极有效地发挥它应起的作用的同时，无法滥用权力”可以得出从强调国家对产权的保障作用到强调限制国家对产权的干预，产权保障制度化．第二小问的原因，依据材料三“1688年”，结合英国资本主义发展进程可以得出强大的国家权力威胁产权；光荣革命后，资产阶级统治地位的确立；三权分立宪政体制的建立与完善；工业革命的呼唤和推动．（3）本小问的认识，属于开放式题目，学生回答时只要自圆其说，符合常规即可．注意结合材料一和材料二的相关。
社会主义义利观就是要讲个人利益 答案：解析：（1）社会主义条件下的义与利的关系，实际上就是既要正确处理个人利益与集体利益、国家利益的关系，又要正确处理集体利益与国家利益的关系。（2）在社会主义社会里，国家、集体、个人的利益在根本上是一致的，发展国家利益的根本目的是要满足广大人民群众的个人利益。因此，国家和人民的利益是实现个人利益的基础和保证。国家利益又是全体人民的共同利益和长远利益，因此，国家利益高于个人利益。当国家利益与个人利益发生矛盾时，我们应以国家利益为重，把国家和人民利益放在第一位，必要时应当牺牲个人利益。（3）在社会主义市场经济条件下，那种“只讲其义，不讲其利”的观点也是不恰当的。社会主义的义利观还应包括充分尊重公民个人的合法利益，努力使个人合法利益得到不断满足，但绝不能抛开国家、集体、他人的利益而只顾个人利益，见利忘义，唯利是图。（4）因此，把社会主义的义利观理解为只讲个人利益是片面的。我们应当形成把国家和人民利益放在首位，而又充分尊重公民个人合法利益的社会主义的义利观。
孔子的义利观是什么？ 孔子之义利观义，\"义者，宜也\"（《中庸》），便是\"适宜\"的意思，后来则代指人类社会活动和人际关系中应当尊循的最高原则和应当追求的最高道德；利，是指能满足人类生活需要的利益和功利，这概念出现得很早.义利问题是中国古代道德理论中的一个重要问题，如何处理好两者关系，对国家、政治、经济、伦理及社会风尚都具有十分重创要的作用.几千年来，历代思想家对它进行了反复讨论.诸子中，法家提出了\"贵利轻义\"主张；道家以既超道义有超功利的态度来看待义利；而墨子既不是重义轻利，也不是重利轻义，而是义利合一，志功双规；而儒家创始人孔子提出了\"重义轻利\"（或者说\"先义后利\"）思想.孔子提出了\"君子义以为上\"（《论语·阳货》），孔子一方面继承了春秋中期晋国大夫丕郑、里克的观点，也认为\"义以生利\"，所不同的是孔子强调行义要符合礼的规定，孔子说：\"礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也.\"（《左传》）认识到利益是使老百姓安定的重要因素，治国安民不能忽视利益的取得.就社会而言，孔子并不否认功利是其发展的重要基础.《论语·子路》里，孔子在进入卫国时，曾和冉有说过一段在\"庶\"（人口兴旺）、\"富\"（生活富裕）、之后进行\"教\"（教育）.由此可见，孔子肯定了实际功利对于社会发展是。
