批评南怀瑾的，都是学者吗？ 我是佛教修行的，对论语别裁文学性错误不在乎，想知道修行指导方面有错没？ 南怀瑾就是神医喜来乐。江湖郎中，卖得是偏方野药，靠的是经验和能耐。你说他治病救人吗？王太医们呢，背…
批评南怀瑾的，都是学者吗？ 我是佛教修行的，对论语别裁文学性错误不在乎，想知道修行指导方面有错没？ 阿难白佛。唯然世尊。舍利弗比丘奉戒真谛。有妙辩才。讲法无厌。其四部众。听之不惓。说之不懈。多所…
佛教怎么看夫妻 2113杭州城隍庙5261门口的一副对联，谈到了夫4102妇间的缘分，上联是这样写的：“夫1653妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合”。这就是说，既然两人结为夫妇，那就是前生姻缘注定的；而婚姻的好坏，姻缘的善恶，就要看家庭是美满幸福还是吵闹不和；但不论是善缘或者恶缘，都是缘分，如果没有缘份的话，两个人是不会结合在一起的。一、佛教对爱情的论述从佛法出世间法看，爱情应属于有染污的贪爱，是欲界贪爱中最基本、最强烈的。佛在《四十二章经》言：“爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。此色欲，指性的欲望。人类的性爱，主要由对方的色(整体形象)、形貌、威仪(举止)姿态、言语音声、皮肤细滑、人相(异性性征)引起，称“六欲”，不出色声香味触法六尘的范围。《舍利弗阿毗昙论》卷十九说，男女喜欢欣赏异性的身体、形、相、服饰、欲、音声、璎珞(装饰品)，想与所爱的异性交合取乐，名“七共染”。男女交合、接受对方的澡浴衣服按摩、共言说戏笑、互多或少的污染性。佛典中一般将夫一妻之间的爱归于贪爱，如《俱舍论》卷四云：“有染谓贪，如爱妻子等”。贪爱，终以我爱为本，一般来说不超出“因为跟他在一起使我感到快乐幸福，所以我爱他”的圈子。爱别人的实质和。
