受戒需要什么条件？ 1、求戒人员必须是2113由政府依法登记批准5261开放的汉传佛4102教寺院的沙弥（沙弥尼）。16532、求戒人员年龄必须在20－59周岁之间（即1948年至1987年间出生），具有初中以上（含初中）文化程度，剃度后在寺院修学一年以上，由剃度师和所在寺院及当地佛教协会推荐受戒，须携带剃度师戒牒复印件和号条。3、求戒人员必须信仰纯正，爱国守法，没有任何法律纠纷，六根具足、身体健康（包括无生理缺陷及无传染性疾病），须由县级以上医院出具体检证明。扩展资料：戒有大、小乘之别，大乘戒以梵网经所说之十重禁、四十八轻戒为始，及菩萨璎珞本业经、瑜伽师地论等所列之三聚净戒；小乘则有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒相。于印度有五部之分，传入中国、日本后，即有大小乘之异论，乃至各宗亦常有不同之作法。无论出家、在家，奉持佛陀教法者，必须誓愿遵守戒律，且应依循一定之仪式。由传授戒法之一方而言，称为授戒；接受戒法而能受持者称为胜士，以戒律繁多及严格之故。佛教教团有七众之别，又称受戒七众，即优婆塞、优婆夷、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、比丘、比丘尼。参考资料来源：-受戒
谁能介绍一下 燃灯古佛 【燃灯佛（梵Di^pam。kara，巴Di^pam。kara，藏Mar-me-mdsad）】在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。。
七种别解脱戒是哪些 别解脱戒，2113即别解脱律仪。佛教七众弟子，5261由出离心4102为发起，经过一定的仪式1653，誓愿受持佛所制七众戒的某一种，在记忆里留下深刻的印象，以后遇缘对境，便有防止恶行的作用，名为别解脱戒。梵语音译“波罗提木叉”，“木叉”为“解脱”有二义：一作名词解，指依戒修行所得的果。能证的圣智、所证的涅盘，皆名解脱。此戒为解脱的因，故亦名解脱。二作动词解，为离缚自在。以此戒为方便，能弃舍恶行，破坏烦恼，出离恶趣，究竟出离三界生死，不为恶行等所缚，故名解脱。“波罗提”多处译为“别”，意义甚多，如七众所受的戒各自不同、持戒所对的境各别不同等等。梵语音译“三婆啰”，本义为“防护”，译为“律仪”，亦译为“戒”。《俱舍论》卷十四说：“能防身语故名律仪。《大般涅盘经》卷三十四说：“戒者即是遮制恶法。或译“律仪”，或译“戒”，同是防护的意义。《大乘法苑义林章》卷九说：“律谓法式，仪谓轨范，…可为法式，可为轨范，故名律仪。《含注戒本疏行宗记》卷一说：“戒有何义，义训警也。由警策三业远离过非。《菩萨戒义疏》卷上说：“戒是约义、训义，复言勒义、禁义。依此土注家就汉文字义解，“三婆啰”译为“戒”，较译为“律仪”。
