十住毗婆沙论的介绍 十七卷。龙树造,后秦·鸠摩罗什译。梵本及藏译本皆不传。又名《十住毗婆沙》或《十住论》。收在《大正藏》第二十六册。本书是《华严经》〈十地品〉的注释,但并未注释其全品,而是仅注释初地(欢喜地)及第二地(离垢地)的一半而已。全书用偈颂简述经文大意,再加以引申疏释,并不是经文的逐句释。
《十住毗婆沙论》:菩萨布施为什么回向求富 为了求富贵而去布施是伪善。佛教是文化更是教育,是解析生命真谛,了脱生死的无上教育。不是换取利益的法门。
十住毗婆沙论的介绍 十七卷。龙树造,后秦·鸠摩罗什译。梵本及藏译本皆不传。又名《十住毗婆沙》或《十住论》。收在《大正藏》第二十六册。本书是《华严经》〈十地品〉的注释,但并未注释其全品,而是仅注释初地(欢喜地)及第二地(离垢地)的一半而已。全书用偈颂简述经文大意,再加以引申疏释,并不是经文的逐句释。
《十住毗婆沙论》:菩萨布施为什么回向求富 为了求富贵而去布施是伪善。佛教是文化更是教育,是解析生命真谛,了脱生死的无上教育。不是换取利益的法门。