净念相继，如中断半秒钟也只能称为净念断续了？该怎么办呢？修习都摄六根、净念相继，如中断半秒钟也只能称为净念断续了？那我在看书时、我在睡觉时，该怎么办呢？。
净土法门法语：为什么临命终时一念十念能往生 《华严经》：应观法界性，一切唯心造。华严经告诉我们，世界（就是法界）怎么来的？我们的一念心造的！《占察经》亦云“一切法唯心想生”。世间人也晓得“相由心生”，都是一个道理。由上之理，临终的人，心里最后一念若是“阿弥陀佛”，这个念头就变现“阿弥陀佛”的相。这个人就会看见阿弥陀佛来了，若他有求生极乐世界的愿望，马上就可以往生极乐世界。这就是临终一念十念的道理。我们平常念佛为什么不现阿弥陀佛的相呢？答：也会现阿弥陀佛的相！但是现相的时间太短，我们没有发现。据科学家的研究，人类的视觉，少于0.01秒的时间，不会引起视觉。我们念佛时夹杂着许多妄念，打妄想的时间远远超过佛号的时间！经上讲一刹那三十二亿百千念。一刹那的时间，大概我们能念一句佛号。三十二亿百千个杂念，仅有一念是佛号，我们怎么可能发现呢？可见，净念相继是多么重要！
佛教净土祖师丶所说的净念相继的标准是什么？ 佛教净土佛门的祖师大德说讲的净念相继的源于《大势至菩萨念佛圆通章》。正如经中所说：我本因地。以念佛心。入无生忍。今于此界。摄念佛人。归于净土。佛问圆通。我无选择。都摄六根。净念相继。得三摩地。斯为第一。这个标准在于能不能都摄六根，能不能一心念佛。
