阅读下列材料（7分） （1）材料一：认为秦朝灭亡是由于采用了郡县制；材料二：认为秦朝灭亡是由于秦朝的暴政激起了人民的反抗，而不是郡县制的过失；材料三：认为郡县制的推行是历史的必然趋势。（3分）（2）没有关系。（1分）制度创新能促进社会进步，但王朝的衰亡是由多方面因素决定的，采用何种制度必须符合当时的社会实际。（3分）
顾炎武的天下郡国利病书，与柳宗元的封建论，关点有什么相同什么不同！ ② 1oVeelva3o0%14级 ② 顾炎武的观点与柳宗元的观点有何相同点？（2 分）③ 顾炎武的观点与柳宗元的观点有何差异？为什么会有这种差异？（4 分）答案：②两人都肯定了郡县制。
顾炎武的天下郡国利病书，与柳宗元的封建论，关点有什么相同什么不同！ 柳宗元写《封建论》的时候，唐初以来关于封建制与郡县制利弊得失问题的争论，基本上已经平息。唐太宗以后几代皇帝，不再提这个问题。偶尔还有主张恢复封建制的论调出现（如学者刘秩见武氏之祸，而说郡县不可以久安），也微不足道。韩愈常有与柳宗元论题相同而论点各异的文章，但没有写过关于封建制问题的文章。爱作“韩柳优劣论”的人便说：“韩退之文章过子厚，而议论不及；子厚作《封建论》，退之所无。（柳集补注引宋孔平仲说）其实，这正反映了当时这个问题已不存在多大的争论，有识之士（包括在位的皇帝和当政的宰相）已认识到郡县制已不可能再向封建制逆转。韩柳所处时代，藩镇割据，节度使父子相承，朝廷鞭长莫及，形成了小封建的局面。韩愈同柳宗元一样，是中央集权制度的积极拥护者，当然也是不会赞成恢复封建制的。《封建论》首先提出，封建制的建立，不是出于圣人的本意，而是迫于“势”，即形势。这形势是政治形势。柳宗元所说的圣人，不是儒家所尊崇的孔子那样的圣人，那时儒家还没有出现。他说的是“古圣王”，指尧、舜、禹、汤、文、武，他统称为圣人，亦即周以前及周初古代国家的最高统治者—君王。古圣王依靠封建制维护统治的权力，没有诸侯的拥戴。
