兰露，如啼眼，无物结同心，烟花不堪剪.草如茵，松如盖，风为裳，水为佩.油壁车，夕相待.冷翠烛，劳光彩.西陵下，风吹雨. 苏小小墓李贺幽兰露，如啼眼.无物结同心，烟花不堪剪.草如茵，松如盖，风为裳，水为佩.油壁车，夕相待.冷翠烛，劳光彩.西陵下，风吹雨.李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一.然而“鬼”字却与他结下了不解之缘，被人目为“鬼才”、“鬼仙”.这些诗表现了什么样的思想感情，应当怎样评价，也成了一桩从古至今莫衷一是的笔墨公案.其实，李贺是通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情.这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物.《苏小小墓》是其中有代表性的一篇.苏小小是南齐时钱塘名妓.李绅在《真娘墓》诗序中说：“嘉兴县前有吴妓人苏小小墓，风雨之夕，或闻其上有歌吹之音.”全诗由景起兴，通过一派凄迷的景象和丰富的联想，刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象.前四句直接刻画苏小小的形象.一、二两句写她美丽的容貌：那兰花上缀着晶莹的露珠，象是她含泪的眼睛.这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写，一是让人通过她的眼睛，想见她的全人之美，二是表现她的心境.兰花是美的，带露的兰花更美.但著一“幽”字，境界迥然不同，给人以冷气森森的感觉.它照应题中“墓”字，引出下面的“啼”字，为全诗定下哀怨的基调，为鬼魂活动创造了气氛.三、。
这出自严羽的《沧浪诗话·诗辨》严羽，字仪卿，宋朝人，号沧浪逋客，邵武（今属福建）人.原文所在的段落为：“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求.故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷.”译文：盛唐的诗人着重在诗的意趣，有如羚羊挂角，没有踪迹可求.所以他们诗歌的高妙处透彻玲珑，难以直接把握，好象空中的音响，形貌的色采，水中的月亮，镜中的形象，言有尽而意无穷.中心意思是：指诗文含义深刻，令人品味不尽.
王勃的落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色与庾信的落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色的比较鉴赏 比较王勃“落霞与独鹜齐飞，秋水共长天一色”与庾信“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色高情壮思，有抑扬天地之心；雄笔奇才，有鼓努风云之气，这便是王勃诗作的壮思与气势.其创作较少受到格律束缚，写得跌宕流畅，神采飞扬.诗作重视一己情怀，作不平之鸣，在诗中开始出现一种壮大的气势，有一种慷慨感人的力量“吟咏风谣，流连哀思者，谓庾信之诗，庾信遭逢亡国之变内心受到巨大震动，其诗汲取了齐梁文学声律对偶等修辞技巧，并兼收了北朝文学的浑灏劲健之风，从而开拓和丰富了审美意境，谓庾信之作，华实相扶，情文并茂，抽黄对白之中，灏空舒卷，变化自如.余观龙朔初载，文场变体，争构纤微，竟为雕刻，勃乃初唐四杰之首，其视野开阔，勇于变革，开启新风，而庾处乱世之秋，然文学异常繁盛，其前期诗作容“流连哀思”之味，以诗艳之辞抒哀怨之情，觉后期生活阅历，使其几种美学追求得以充分实现，从而达以升至更高的艺术境界.勃，《滕王阁序》作晚霞飘动起落，水鸟独自翱翔，似在一起飞行；秋水无际，长天倒映，水天融成蔚蓝一色.其落霞，孤鹜乃自然之境，激宕雄浑之气，盖显勃内心之广袤，体味万象之深，其融入时秋之气息，诱盛世之壮，览庾信《马射赋》落花，盖芝，杨柳春旗一色，乃易引伤怀感世之思，而杨柳旗一色，实为感慨。
