西安有哪些可以参观的帝王陵墓？陕西黄土埋皇上，不过大部分都在咸阳塬上。西安行政范围内不多。也就是汉文帝灞陵、汉宣帝杜陵、秦始皇陵。我给你系统介绍西安周：-陵墓，。
我国出土的一些伏羲女娲图中，两人的手中各拿着曲尺和圆规，这有什么寓意？ 谈谈个人看法吧，伏羲女娲毕竟太过久远了，共济会也只在书里看到过，虽说现在还存在，但没人公开承认过这个组织。传说中是女娲涅土造人创造了人类（好在华夏大地物产丰富，不只有黄土，还有黑土，跟白土），而伏羲则教导人族如何在自然中生存。人族在两大始祖的帮助下繁衍生息，不断壮大，人族数多了起来，就不能还在一起聚力，经过商议，就开始了大规模迁徙，白人去了欧洲大陆，黑人去了非洲大陆，还有不少小族群去了海外岛屿。黄皮肤的人就留在了亚洲大陆。白人定居在欧洲大陆后，开始思念始祖女娲跟伏羲。随着老辈人在迁徙中逐渐死亡殆尽，年轻人忘记了始祖的姓名，跟他们的功迹，就给始祖安名夏娃跟亚当，说他们是神创造出的生命，是白人的始祖。黄人自诩华夏正统，给始祖女娲伏羲画像留念，以供后人祭拜。伏羲拿的是量天尺，女娲拿的是画地规。量天尺，丈量天下。画地规，划分部洲共济会，是那批迁徙到西方大陆的白人直系后裔所建立，他们中有人返回过人族的发源地华夏。见到过人族的始祖的画像，回去后建立了共济会组织，定下的标志就是始祖所拿之物量天尺，画地规。这个组织宣扬，得始祖授意，执掌白人宗族，丈量西方大陆，划分国家统治。从而幕后统治西方致今几百上。
武 梁祠地址 武梁祠武梁祠，位于山东省嘉祥县，是我国东汉晚期一座著名的家族祠堂，其内部装饰了大量完整精美的古代画像石，是我国东汉晚期一座著名的家族祠堂，也是我国最具代表性的一处画像遗存。中文名武梁祠位于嘉祥县属于山东省屋顶上是征兆图像武梁祠武梁祠“个人”进入美术史位于山东省嘉祥县的武梁祠是我国东汉晚期一座著名的家族祠堂，其内部装饰了大量完整精美的古代画像石，是我国最具代表性的一处画像遗存。它从宋代起就受到赵明诚、欧阳修等金石学家的重视，而自19世纪以来，西方学者也加入了这个行列。这些图像表现了怎样的内容？以怎样的方式组合在一起？设计者是谁？他的想法是什么？芝加哥大学艺术史系的巫鸿教授就此在京举办了专题讲座。批评时政武梁祠对了解中国古代美术的发展有关键作用。早期美术作品大都是为了墓葬、祭祀、祖庙而制作，有特定的用途和目的，即所谓的礼仪美术。到魏晋时期，才出现了像顾恺之、王羲之这样的艺术家，于是美术作品开始和艺术家个人联系起来。尽管武梁祠是一个墓地里的祠堂，但是它体现了设计者的一些个人观念，体现了从礼仪美术到艺术家的美术中间的发展过程。从流传的武梁碑文来看，武梁是一个学者，还是一个。
