生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这是李清照因不满丈夫赵明诚丢下满城百姓，弃城而走所写的一首讽喻诗。以项羽情愿死也不愿意过江来讽刺赵明诚的贪生怕死。但是，假如项羽真的过了江，就能东山再起，和刘邦对抗吗？
杜牧《题乌江亭》说：“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿;江东子弟多才俊,卷土重来未可知.”
由诗中可以看出，杜牧的态度是项羽应该回江东，因为江东子弟多才俊，韬光养晦几年，东山再起不是没有可能。
王安石估计是和杜牧的前诗，题有一首《叠题乌江亭》：“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东弟子今犹在,肯为君王卷土来?”
从这首诗中，我们可以看出，王安石对项羽的态度与杜牧完全不同。杜牧只以胜败兵家常事来探讨项羽的失败，而王安石才是从民心向背，深刻的分析了项羽的失败原因，也得出结论，即便项羽回了江东，他那种不得民心的行事作风，也不见得会再有江东子弟，愿意为他卖命了。
霸王别姬剧照，乌江自刎前的凄美一幕
其实，现在对项羽如果过了江东，会不会东山再起争论也很多，有人和杜牧观点一致，认为如果项羽忍一时之辱，回了江东再重新组织人马，凭江东人才辈多，人杰地灵之地，再次起来也不可知。
也有人和王安石观点一致，认为项羽不得民心，即便回了江东，跟着项羽在中原征战多年的江东父老，也不一定愿意再为他效命。
对于项羽能否东山再起这一问题，我的观点和王安石一致。因为从《史记.项羽本记》中，我们可以看出，项羽的人格缺陷有很多。不克服那些缺陷，项羽很难取得重大的成功。即便是暂时取得了成功，也很难能保持得住。
首先、我们看《史记.项羽本记》中关于他少年时的记载：“项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。”
由以上的记录我们可以看到，项羽性格浮躁，做什么事情都是虎头蛇尾，没有长性。学书不成，学剑不成，学兵法也只是大略学一下，不肯学精学完。从这些记录，可以看出，他什么都不精通。
为将，兵法不精、为王，学问不精。以不精对天下那么多的精通，失败也就难免了。在为将上，败给了熟谙兵法的韩信，为王上，败给了深谋远虑，虽无学问，但知人善任的刘邦。
其次，我们看《史记.项羽本纪》中项羽攻入咸阳后的一段描写：“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。”
这段的意思是说项羽在咸阳城中烧杀抢掠，和强盗行为无异，有游说他的人说关中地方好，可以成霸业，项羽却说富贵了不还乡，就像穿了华丽的衣裳在夜间行走，谁能知道。游说他的人开玩笑说了句楚人沐猴而冠，项羽就把游说他的人给煮了。
通过这短短的一段描写，我们就可以看出项羽至少三个方面重大的性格缺陷。
1、目光短浅，没有远大的理想和抱负。
一句“富贵不归故乡，如锦衣夜行，谁知之者！”一下就暴露了项羽格局的狭小，和为人的浅薄。试想一个取得点成功就满足，并总想四处炫耀的人，怎么能成就大的事业呢？
2、易怒、凶残，好杀戮
上述的记录只是项羽杀戮的一次场景，《史记.项羽本纪》中有多处项羽大怒的记录，亦有几处他杀戮的记录。
一个动辄发怒、杀戮的人，所过之处，势必引起民众的愤怒。项羽最后的自刎乌江，和路遇农夫给他指错路有很大关系。如果他不惹起众怒，而是一个平和亲民的人，估计农夫就不会给他指相反方向的路了。
项羽的烧杀抢掠，加上没有治理的能力，许多由他所封的诸侯也开始反叛他。致使他为平定诸侯叛乱，而终日疲于奔命。
3、自负，不愿接受别人有益的进谏
上文引用的记录中，项羽因别人的进言不合他的心意，就把进言的人活活给煮了，试想，以后谁还敢给他进言，提出有益的忠告。
盲目自大的项羽的用人策略是“用人唯亲”，对坏了他大事的项伯言听计从，而对帮他出主意的范增的话，却处处怀疑。最终气走了唯一对他既忠心又有谋略的范增，这也为他日后的失败埋下了伏笔。
对于项羽的失败，司马光在《史记.项羽本纪》中的太史公曰，也有他自己的评价。“吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂 其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蠭起，相与并争，不可胜数，然羽非有尺寸，乘埶起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！”
在这段评价中，我们可以看出，项羽之前的成功，和他的外貌有很大关系。项羽重瞳，而古人因舜重瞳，于是就对重瞳的人有许多敬畏，以为是舜转世，因此，项羽的重瞳给他带来了不少人气。
在上述的太史公曰中，司马迁既对项羽做出了肯定，也为他的失败总结了原因。
肯定方面：1、三年时间，从一个没什么势力的人，崛起为率领诸侯灭秦的人。并自封为霸王，成就了霸业，虽然没有把霸业支撑到最后，但也建成了古来未有的业绩。
对他失败的总结：1、把当初自己立起来的义帝杀死，违背了天下人的心意。因为项羽当初起兵，就是以楚王的名义昭告天下的，杀死了楚王，就相当于砍断了自己的旗帜。
2、王候反叛，他不从根本上找原因，而是自恃武力，四处征伐，既削弱了自己，又四面树敌。
3、战败不知道从自己身上找原因，而说“天亡我，非用兵之罪也”
以上是太史公司马迁从他的眼光为项羽总结的失败原因。而两千多年后，用我们现代人的眼光再来看项羽，就会发现，他性格的缺陷，才是导致他这一系列问题和最终失败的罪魁。
不愿意沉下心用心学习、没有时代的眼光（在天下分裂许久，应该统一的时候，还逆势而为，大封诸候，以至后来诸候反叛，给自己添出麻烦不断）、暴躁易怒、凶残、自负、不虚心纳谏，在最危机的关头，分不清事情的主次。
说到这点，不得不提到侠骨柔情似的霸王别姬。从一个女人用爱情的眼光来看，霸王别姬可谓是一个完美的爱情故事了。美人、铁骨、侠义、柔情……几乎哪一点都能击中女人心中那根浪漫的琴弦。但实际呢？
霸王项羽在危急关头，不顾数十万将士的安危性命，不研究当前的战争态势，不寻找带大兵突围的方法，却一心只系在了儿女私情！
做为一个普通男人，一心系儿女私情没有问题，但作为率一方土地，领几十万将士的霸王，却把私情放在首位，就不应该了。作为一个首领，他要为他的将士、他的民众负责，而不只是为一个美人的生死负责。
从以上的论述可知，项羽的失败不是偶然一次战役的失败，而是他人格上的必然失败。
