怎样才能把心静下来？ 您其实问了一个最难的问题，学佛修行不管用什么方法，都是修自己的心。有一首偈子：三点如星布，弯钩似月牙。披毛从此起，作佛也由它。这里说的心是我们的真心。也叫做修。
静则生慧，动则成昏什么意思 静则生慧，2113动则成昏的意思是：（心）静就5261能产生智慧，（心4102）乱就容易昏1653沉。该句出自唐代司马承祯《坐忘论》《收心》篇。原文：“夫心者，一身之主，百神之帅。静则生慧，动则成昏。释义：心境，是主导着身体的动向，是众多神灵的统帅。（心）静下来就能产生智慧，（心）乱就容易昏沉。扩展资料：《坐忘论》，赵坚撰，一卷。全书分「敬信一」、「断缘二」、「收心三」、「简事四」、「真观五」、「泰定六」、「得道七」等七部分，也就是修道的七个步骤和层次。集中讲坐忘收心、主静去欲的问题。认为学道之初，要须安坐，收心离境，不著一物，入于虚无，心于是合道。因为境为心造，只有收心，使其一尘不染，超凡脱俗，才能向「静」和「虚无」的心体回归。其主静说对后来宋代理学家影响极大。坐忘」说初见于《庄子·大宗师》，后经魏晋玄学加以发挥，赵坚继承稷下道家、老庄思想，力倡「坐忘」，在外丹转向内丹的进程中起了重要理论作用，对后世道教内丹学也有一定影响。参考资料来源：-坐忘论
静能生慧的具体意思是什么 指在平静安逸之中增2113长智慧。愿望太多就增加烦5261恼，烦恼多了心就无法宁静，4102就更空虚。在名1653和利上，不要过分追求“拥有”，要用宁静的心去感受“有”与“无”，“有”带来的安乐是有限的，“无”带来的安乐是无限的。腾出物欲空间，让宁静驻足心中，你就能修炼得内心强大。心烦意乱，不能宁静，你的思想像狂风吹过的苇草，七零八落；热衷喧闹，拒绝宁静，你的智慧如月迷津渡，雾锁楼台。没有了宁静，也就没有了灵感，文思枯竭，智慧长不出新芽，也守不住曾经。佛陀把智慧分为三种—“闻慧、思慧、修慧”，最关键的是修慧。通过修习内观可以获得智慧戒、定、慧，是佛陀留给众生的教诲。也是引向顿悟的一条捷径。要拒绝引诱，不再过份专注于外物，心才会达到静定，这就是戒的意义。心清静、意清静，智慧即会涌现。扩展资料万物生于静，归于静。宁静，是一种心灵的淡然。在起伏中前行，在平凡中饱满。一任春花秋月，千山暮雪，潮起潮落，风起云涌，皆能安之若素，处之淡然，一笑而过。宁静，是一方净土，不但能带来心灵的感念，更能让生命变得纯粹，让生活变得更加绚丽。人生的不顺心，往往源于妄想执着，追求了错误的东西。有时我们苦苦的追寻，又执着放。
