长乐的教育 唐开成三年（838），长乐林鶠首中进士。乾符四年（877）创学宫、立孔庙。此后，书院、社学、精舍、书斋、读馆、私塾、公学、国立学校等名称不一的学校应时而设。宋乾道至元间（1165～1192），理学家朱熹流寓长乐，足迹几乎遍及全县，培养了一批名儒硕士。明永乐间（1403～1424），邑人进士陈洵仁在六平山东溪精舍讲学，授泮生马铎、李骐、陈全等10人。清乾隆十三年（1784）长乐各姓集资在省城东门外建吴航书舍。至清光绪三十一年（1905）废科举、倡新学，长乐登进士榜817人。滨海小邑，文武状元齐全，三鼎甲兼备。历朝雁塔题名者，皆勒名显耀于通衢显要之所。县治有为“联科状元”马铎、李骐，“兄弟文宗”陈瑞、陈省，“父子解元”林赐、林侨等立的十洋通衢坊；治东和大宏里有马铎状元坊，治前有陈全榜眼坊，治西有李骐状元坊，还有为明正德陈良珍等九进士立的九德坊，吴航头备列明代科甲登瀛坊、尽书邑人科第姓名的马江亭海滨邹鲁坊，以及正学、文化、贤路、世科、聚魁、翰林、尚书等牌坊勒石。抗日战争时期，长乐教育受重创。培青初级中学被迫内迁，与永泰县同仁初级中学合办“同培联合中学”。日军再度陷境时，回迁长乐的同培联中分校解散，县立初级中学停办，两。
《诗经》的艺术成就 《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了中国诗歌的优良传统，中国诗歌艺术的民族特色由此肇端而形成。《诗经》的诞生（包括产生、采集与编成），首先在。
为什么说隋炀帝创立进士科标志着科举制的成立？ 隋炀帝大业二年（公元606年），始置进士科，进士科的设置，标志着科举制的创立.隋文帝开始用分科考试的方法来选拔官员.他令各州推举人才，参加考试，合格的可以做官.隋炀帝时正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才.我国科举制度正式诞生.科举制包括两项考试项目：进士科和明经科.明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务.后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义.所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充.墨义是对经文的字句作简单的笔试.帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能.进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法.
