净慧长老如何打坐 听说北京的仁泽法师是元音老人的弟子，能向他学习心中心法吗？

到底应该怎么学佛修行呢？ 一时佛住舍卫国只树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。于色 不知 不明 不断 不离欲。则不能断苦。如是受 想 行…虚云老和尚到底活了多少岁？他的一生是如何度过的？ 这是一位老出家人暮年的回忆，句句出自老人之口，字字发自老人之心。老人的经历极富传奇色彩，有些简直难以置信。这篇回忆表达了老人对他一生最敬仰的虚云老和尚的怀念之情。我俗名李荣，法号圣安，属牛。十五岁时跟随虚云和尚，三步一磕头，历尽艰辛，前往五台山朝拜还愿。半个世纪过去了，虚云老和尚也已经过世三十多年了。每当想起跟随虚云老和尚身边的日子，心中总有一种无限的思念和敬仰。虚云老和尚的一言一行、一举一动时时浮现在我眼前，就好象我仍然在他老人家身边。虚云老和尚德高望众，修行深，博学多才。尤其在修建庙宇方面，在中国近代历史上当属首屈一指。每建好一处寺庙，他从不自己享用，总是交给当地常住，便又起程上路了。在讲经说道方面，虚云老和尚的威望就更不用说了。因为我是个武僧，粗人，没有多少文化，虽在虚云老和尚身边，但对他老人家那种高深的境界无法用语言表达出来，只觉得他老人家可亲，可敬，就象自己的父老。出 家说来话长，事情要从我出家之前说起。我从小生病，得的是小儿麻痹症，九岁时还要母亲背着进进出出。为了治好我的病，母亲到处求医，受的那个罪就别提了。有一次，母亲带着我到庙里烧香，求神保佑，在龙泉寺遇到一位老和尚名叫。虚云老和尚到底活了多少岁？他的一生是如何度过的？ 虚云大师以一百一九岁高龄<；有称一百二十岁〉逝于我的家乡云居山上的真如禅寺。我的家乡江西永修云山镇就在云山脚下。今年春节，我还带儿子女儿去寺里吃了斋饭寺里每天中午11：30免费向游人提供斋饭从南昌方向或九江方向走105国道，到云山镇小李村，有一大路牌>；真如寺，有一条沥青盘山公路上山，约15公里，进入要票十元。云山真如禅寺的入口大门左右两座山头对望上书\"赵州关大门左右两边是一副佛联：到这里不许你巅三倒四过此门哪管它七情六欲赵朴初所书门左边有一青石板的一米宽的小路，沿小路行约100米，就是虚云大师的灵塔。我曾在QQ日记里胡刍过一首古诗，也献丑于此：半肩风雨半肩柴竹杖芒鞋破碧崖刚出岭头三五步浑身都被乱云埋经行仿佛近诸天月上山衔半缺圆佛境千古在云山钟声缕缕落天外以下为资料走虚云禅师，汉族，1840年出生，籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1959年示寂。十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒；四十岁发心朝五台山，以报父母深恩，由普陀山法华寺起香，三步一拜备受饥寒而道心愈朗，三年遂愿；终于到达五台山，亲见文殊菩萨金颜。短期出家是一种怎么样的体验？ 湖北黄梅四祖寺《幸福是善用智慧解决人生问题—短期出家禅修班小记》http：//www. hmszs.org/145/2014/10/2 0141009669.html “幸福是善用智慧解决人生问题” 2014年十一短期。修行之难，在家之难，犹如孤军奋战，大有虽千万人吾亦往矣的悲壮。？ 人们大都记得三国演义里曹操的一句话，“若是天下无孤，不知几人称王，几人称帝。其实，比此句更让我触…请问释迦牟尼佛是在圆寂前才达到圆满的境界~还是早就圆满了？ 释迦牟尼未成佛前为寻解脱之道，四处苦寻而无果，最终在菩提树下坐了七七四十九天开悟了，开始传法。您也知道的，哪怕是佛祖下世也必须经过重新修炼才能再度成佛。佛祖在菩提树下仅仅打坐49天，那不是修炼的结束，那才是刚刚开始啊，释迦牟尼佛只是处于半开悟状态，他回忆起了以前的东西。因为他不是修炼来的，是度人来的，所以在半开悟状态还能修，而且修的很高。同修怎么知道的佛祖吃药呢？释迦牟尼佛当时具有大神通的，而且那时候佛教是讲神通的。像耶稣在世的时候，也是有神通，耶稣给人治病时只要摸摸就可以好，好像有类似故事吧。佛教那一门不修肉体，把肉体视为臭破囊，要放弃，作为这个世间的肉体，不吃饭，怎么活着啊。辟谷原本是中国道教中的东西，有辟谷的一般都是要进入深山老林中独修的法门。（我若记错一些事，请多包涵。但是我说的本意就是那个）辟谷是超常的不能大范围破坏人世间的规律。广传的法门不会带有这个的。禅宗的参话头是怎么参的？ 简介 参话头是禅宗最具代表性的法门，自北宋末年的大慧宗皋禅师大力提倡以来，几乎成为禅宗的代名词。千年来，在话头下参悟的祖师不计其数；而由于祖师的亲身履践，也使参话头这一法，淬砺得更加善巧与精致。参话头的具体运心方法「参话头」这一方法，不了解的人，总以为很玄奥，其实说破了，却极为平常。它的巧妙，就在「话头─疑情─参」一句话上。所谓「话头」，是在自己心头上提一句问话，如「念佛的是谁？父母未生前的本来面目是什么？这句话本身就是一个问题，一个疑问句！所以当我们提话头时，绝对不要动第二念去想，而是当下、直接去体会它本身所带起的那份疑问的感觉。那种没有办法解答、不知道答案的「疑问」，就是「疑情」。疑问的感觉保持住以后，我们会迫切的想要知道答案，这时在疑情之上，要提摄一种要去看透、追究的觉知照了的力量（近似于永嘉禅法「看」的感觉、「惺惺」的作用），是一种没有妄念下的觉知力。这股觉照力，因为疑情的推动，一直冲向心源深处去追究答案，这就是「参」。所以参话头的巧妙，完全表现在疑情使觉照力向心源推动的作用上。说到参话头，首先要了解什么是“话头”，简单的解释即是一句话出来之前，称之为“话头”，如果一句。虚云老和尚到底活了多少岁？他的一生是如何度过的？ 农历九月十二，虚云老和尚圆寂纪念日，谨以此文纪念虚老虚老和圆纪念日农历九月十二日虚云老和尚一代宗师虚云老和尚，以其禅功和苦行为人所重，为中国佛教代表人物之一。云公简介老和尚俗姓萧，初名古岩，字德清，别号幻游。原籍湖南湘乡，生于福建泉州。咸丰八年（1858年），偕同从弟富国礼鼓山涌泉寺“常开老人”披剃出家，次年随鼓山“妙莲和尚”受具足戒。1953年被大众推为中国佛教协会首任名誉会长。同年，应请复兴江西云居山真如寺，并于1959年农历九月十二日示寂在云居山，世寿一百二十岁，戒腊一百零一。虚云老和尚作为近代禅门泰斗，为佛教界所做的贡献，除了重兴祖庭外，更重要的是培养了大量的弘法高僧和护法居士。其门下徒众，较为著名的就有十余人。其中，一诚长老和传印长老先后担任中国佛教协会会长，还有具行禅师、观本禅师、宣化上人、灵源长老［师在台弟子众多，目前较广为人知的有中台山开山长老惟觉禅师、法鼓山开山长老(惟柔)圣严禅师］、本焕长老、佛源长老、圣一长老、净慧长老、体光禅师，他们其中任何一位都名扬海内外，言行功德教化无数众生。虚云老和尚一百一十八岁寿像悟道因缘虚云老和尚自幼喜读佛典，十五岁时随叔父到南岳进香，遍游诸。请问去寺庙烧香拜佛是不是必须要上午去？有没有什么讲究的说法？1.不是必须上午去 全天什么时间都可以 2.烧香：上三炷香 带者恭敬心 至诚心 3.烧香礼佛的真实意义在于表达。

#文化#佛教#释迦牟尼#虚云大师