正果法师的社会评价 事实上，法尊法师写的很含蓄，把文革期间的遭遇一笔带过。在文革期间，他下放农村劳动改造，受了不少折磨，两脚被砸伤致残，以后 一直不良于行，他都没有写出来。就在这篇〈自述〉完成之后的一年有余，于一九八〇年十二月十四日，就在北京广济寺示寂了。至于正果法师的遭遇，也是非常悲惨，据说他曾被残酷的批斗，多次被打的头破血流。有人劝他舍戒还俗，他不为所动，他说∶佛弟子所学的，就是戒、定、慧三学，戒学是定、慧二学之所依，戒是根本，我不能舍戒。他以无比的忍辱精神，终于熬过了十年苦难的岁月。一九七八年底的十一届三中全中，通过了宗教信仰自由的政策，恢复了宗教活动。此后，正果法师当选为中国佛教协会副会长，同时中国佛学院恢复上课，正果法师出任副院长。一九八〇年，正果法师出任了北京名刹「弘慈广济寺」住持，是年他已六十八岁。一九八一年，正果老法师又当选北京佛教协会会长。此后还担任著中国人民政治协商会议全国委员会第五届委员，及第六届常务委员。一九八〇年以后，他长期从事于对海外佛教联络的工作。早在一九六一年，斯里兰卡的佛教徒，奉迎中国珍藏的佛牙到该国展出，正果就是「佛牙护侍团」的团员之一，到斯里兰卡访问。此外，一。
有知道这次汶川地震捐款的具体情况吗？ 四川地震捐款企业名单大全(排名不分先后)：台塑集团捐款1亿元人民币 台湾长荣集团捐款1000万美元 中国银行 6400万 富士康捐款 6000万元 润泰集团 5500万 霖园集团 5000万 。
关于大槐树河南人的故事 元朝末年，由于统治阶段的残酷压迫和剥削，加之天灾不断，最终引起全国大规模的农民起62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335316537义爆发。经过十余年的战乱，中原大地一片荒芜，人口稀少。朱元璋建立明政权以后，为了恢复经济，发展生产，采取了一系列措施，其中包括大规模移民，即从地窄人密地区向地广人稀地区迁徙人口。此次移民时间长，包括地区多，迁出地主要是山西，迁往地主要是豫、冀、鲁、皖等省。河南洛阳自然是移民的重要地区之一。因此，至今在洛阳城乡流传着“问我祖先来何处，山西洪洞大槐树”、“祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”的歌谣，祖籍山西洪洞县大槐树已成为千千万万老百姓的共同根源。那么，移民与大槐树究竟是怎么回事呢？这需要从元朝末年说起。元朝自世祖忽必烈入主中原，至元顺帝从大都(今北京)败逃塞外，历时不足百年，虽也曾盛极一时，但其内部矛盾重重，冲突及自相残杀不断。从武宗至大元年(1308年)到顺帝即位(1333年)的25年中，元朝九易其主，故有“席不暇暖”之说。特别是到元朝末期，由于蒙汉地主阶级对农民残酷剥削压迫，土地兼并日益严重，农民不断流亡，造成阶级矛盾和民族矛盾进一步激化。加之黄淮多次决口泛滥，农民。
