湖心亭看雪诗人简介 徐文长传以奇字坐骨

有谁知道在潍县嘉庆年间有个张岱？ http：//baike.baidu.com/view/34301.htm简介张岱（1597年(明万历二十五年)-1679年(清康熙十八年），明末清初文学家，字宗子，又字石公，号陶庵，别号蝶庵居士，山阴(今浙江绍兴)人。张岱是公认最伟大的明代文学家，著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《三不朽图赞》、《夜航船》等绝代文学名著。他出身仕宦家庭，早年过着衣食无忧的生活，晚年穷困潦倒，避居山中，仍然坚持著述。一生落拓不羁，淡泊功名。张岱爱好广泛，颇具审美情趣。喜欢游山逛水，深谙园林布置之法；既懂音乐，又谙弹琴制曲；善品茗，茶道功夫相当深厚；喜欢收藏，鉴赏水平很高；又精通戏曲，编导评论都要求至善至美。前人说：“吾越有明一代，才人称徐文长、张陶庵，徐以奇警胜，先生以雄浑胜。张岱的名士风度张岱(1597－1684年，一说卒于1689年），字宗子、石公，号陶庵、蝶庵、会稽外史等，山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹，故又自称“蜀人”、“古剑”。张岱出身于仕宦之家。高祖天复，官至云南按察副使，甘肃行太仆卿。曾祖张元汴，隆庆五年(1571)状元及第，官至翰林院侍读，詹事府左谕德。祖父张汝霖，万历二十三年（1595）进士，官至广西参议。父张耀芳，副榜出身，为鲁藩右长史。。在当代，如何理解书画同源？ 绘画和书法在宋之前是分离的两个先术形式，能画者多不能书，∵通书者亦不能画。画者多绘制壁画是接近民间艺术的一种艺术种类。自宋文同，苏东坡等创立了文人画，即今天的写意画，书画始为一体。此时的文人们已经摆脱了绢画而选择了宣纸，他们用毛笔在纸上横涂竖沫，时而为书时而成画，诗酒唱和，维趣盎然。其下有明沈，文，唐，祝俱为才子，徐文长秉天纵之才将文人画推向了一个高峯，清代八大山人用减笔书写之花鸟鱼虫将文人书画上升至巅峯，至今无人能望其项背。从杨州八家到清来民初之吴昌硕俱是诗书坛之高手，近代张大千，齐白石辈亦略通诗赋，为近代写意出画之双壁。纵观今人，知文墨者犹鲜，而自称文^画大师者常见，不会诗其书难雅，其画不文，时下不通夊墨者众，能文者寡，然而朝题笔而夕为师者喧嚣与新旧媒体，奔走手官宦富贾之门，惺惺相惜，意气相孚，老而不知耻为何物，少而.不谙轻为何睹，互为师表招摇过时，不亦悲乎？《徐文长传》相关练习 1.(1)对，感到惊奇(2)狩猎(3)听说(4)能够2.A3.因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作.4.是一个怀才不遇，自认为才高八斗的人.以上是本人自己的作业，打字很辛苦的，分GIVE ME(给我)吧(*_^)《徐文长传》中奇在何处 1-才智过人，恃才傲物。2-文韬武略，出奇制胜。3-放浪形骸，肆意狂饮，纵情山水4-匠心独运，有大气象和超人的气概5-为文之道有真知卓见，他的文章气象沉着而法度精严6-志趣高雅，不与时俗合调袁宏道《徐文长传》是怎样以“奇”立文 石公(作者号石公，自称)说：先生一直命运不济，因此得了狂疾，狂疾一直不痊，因而被逮下狱。古今文人，忧愁困苦没有可以同先生相比拟的。虽然如此，胡宗宪，是几学罕见的。笔墨性情，皆以其人之性情为本。是什么意思 天脉欢迎朋友来小屋坐客！br>；[书法专栏]简论书品和人品古今论书，往往兼论人品。在“书品”和“人品”的关系上，历来就有“书如其人”，“书品即人品”之说。。婉约词全解的部分赏析 李清照 一剪梅红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。这个时候的清照，恋爱了。像所有情窦初开的小姑娘，这个时候的她，在她最美丽和最快乐的年龄，如花微微露出秀色，似露清清透出亮意。荷塘里残荷零落，玉簟生凉，显出一派秋意。清照闲来无事，轻轻褪去罗裳，独自驾着一夜兰舟，在池塘里撑开一条水路。当她回来的时候，发现书案上放着一封来信，她欣喜地打开。此时已经月上西楼，一轮皎洁的满月将银辉洒在小阁楼上，我们的清照依在窗边，展开信笺细细地读着，忽悲忽喜。就像无法阻止落花的凋零，就像无法阻止河水的流淌，清照没有办法不思念明诚。据伊世珍《琅寰记》中说，“易安结缡末久，明诚即负笈远游。易安殊不忍别，觅锦帕书《一剪梅》词以送之。她和明诚刚刚结婚不久，明诚便远游求学去了，他和她分隔两地，当风结带，望月怀人，各自思念，各自怀愁。她没有办法不想他，她在荷塘游玩以排遣对他的思念。但捧起书信的她，发现原来，那种思念只是刚刚下了她紧缩的眉头，却又涌上了她的心间，更加浓烈。其实清照的这一生，前半生实在是令人可羡。父亲。

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