听天由命属于什么哲学派别 这样的思想是属于客观唯心主义，认为一切事物，以及一切事物的规律都是由“天”或者“上帝”等决定的。它的定义是：指把世界的本原归结为某种离开物质世界、不依赖于个人意识而独立存在的精神实体的学说。“听天由命”就是把世界的本源归结为所谓的“天”，是属于客观唯心主义
补写出下列句子中的空缺部分。（6分，每小题2分） （1）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑；（2）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色；（3）此虽免乎行，犹有所待者也。分 析：此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字，近似字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
《庄子》体现的主要思想 1．哲学思想(1)其宇宙观和认识论。庄子没有专论宇宙观的文章，只在《大宗师》和《齐物论》两篇中涉及到。在《大宗师》中说：“夫道有情有信，无为无形；可传而不可授，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在大极之下而不为深、先天地生而不为久，长于上古而不为老”。《庄子》对道的解释，把“道法自然”的老子学说继承下来。他明确地阐述了道的本质作用：“道”是“有情有信”，但却“无为无形，可传而不可授，可得而不可见”，“道”是宇宙的本体，产生万物的根源，道是超时间、空间的绝对，“先天地生而不为久，长于上古而不为老”，道的作用特别大，它无所不在，无所不能，可以e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333363363538主宰一切。他认为道的本质是物质的，是混浊状态的“气”，而这“气”没有固定的形态，叫做“无”。这种物质性的道，就是世界根源。庄周的道，实际上是指主观意识之外的，不受任何力量支配的宇宙精神。《庄子》还讲到“道”可生万物，对宇宙形成进行了探索。在《天运》篇中举出了天地运行，日月其争，云雨转换等自然现象，提出了大量的物与物的运行问题，但最后解释为物的产生。
