《史记》的艺术特点，是如何展开文章的，如何塑造人物的。 当代有位西方汉学家说，《史记》是可以与古希腊《伊利亚特》、《奥德赛》媲美的中国古代的伟大的史诗。我国有位颇具影响的文学评论家甚至认为，我国古代的写人艺术有两个高峰，一个是《史记》，一个是《红楼梦》。这些说法都不过分。《史记》所塑造的众多的栩栩如生的人物形象，尤其是其对人物性格的刻画，确实达到了令人叹为观止的程度。《史记》的写人成就，主要在于写出了复杂的人物性格。一、塑造了美丑并举、善恶兼具性格复杂的人物形象二、司马迁塑造人物的方法三、司马迁对历史人物的价值取向与《史记》的人物塑造
如何读史？ 这个问题略有心得，就把以前在贴吧写的一个帖子搬过来吧，希望对题主有所帮助。我自13岁开始下工夫读…
互见法的议论 试做如下分析：一、依“因声求义、音随义转”的训诂之法，“见”的两读显然与其动态的方向、方式有关。读ji鄋时，多有看到、看出之意，包括主动的和被动的；读xi鄋时，多有表露、显现之意。同时，由于上古没有“现”字，凡“出现”的意义都写作“见”。譬如：《史记·刺客列传》：“轲既取图奏之，秦王发图，图穷而匕首见。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。二、在无具体语境的情况下，“互见”之“见”读ji鄋没什么可讨论的。那“瑕瑜互见”中的“见”为何会出现两种注音呢？笔者认为皆有道理—从观者的角度看，玉上的斑点和光彩同时可“看到”，故“瑕瑜互见”读作xi？nbsp；y？nbsp；h？nbsp；ji鄋；从玉的角度说，玉上的斑点和光彩又同时“呈现”，故“瑕瑜互见”读作xi？y？h？xi鄋。有一个说法，叫“孤证难以成立”。因此，我们不妨再看一下《汉语大词典》上“互见”的词条。【互见】交互出现。《后汉书·卢植传》：“比年地震，彗孛互见。晋·葛洪《抱朴子·省烦》：“今五礼混挠，杂饰纷错，枝分叶散，重出互见。【互见】互相参见。北魏·郦道元《水经注·浊漳水》：“漳水出鹿谷山，与发鸠连麓而在南，《淮南子》谓之发苞山。
