长歌行的“行”在这首诗中是什么意思而且不是汉乐府 《长歌行》是汉朝时候的一首乐府诗，作者是谁已经无从查考了，但是并不是“行”体。乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。全诗从青葵写起，联想到四季变化，又以江河作比喻，得出应当抓紧时间奋发努力的结论。“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉。整首诗含蕴细腻，余意无穷。既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。《汉书·艺文志》著录西汉歌诗28家，314篇，基本都是乐府诗。现在所能见到的西汉乐府诗，可以认定是西汉的作品有《大风歌》、《安世房中歌》17章、《郊祀歌》19首、《铙歌》18首，以及另外为数不多的几首民歌，其他乐府诗都作于东汉。（其中西汉乐府民歌有138首，今存两汉乐府民歌大约有四十余首。辑录乐府诗，最早见于南朝梁时沈约的《宋书·乐志》，而后有南朝陈时徐陵的《玉台新咏》、隋代王僧虔的《伎录》、智匠的《古今乐录》，唐代。
《古诗十九首》和汉乐府的关系是怎样的？ 例如《西门行》和《生年不满百》，看上去完全相同。是存在一者借鉴另一者的关系，还是有共同的原本？
汉乐府诗歌与古诗（古诗十九首）有什么不同？ 1、有无合乐的2113标题是古诗和乐府诗的5261区别之一现在乐府古词中4102，假如哪一篇失去了当1653时合乐的标题，无所归类，则我们也不得不泛称之为古诗；同样，现存古诗中，假如某一篇被我们发现了原来和乐的标题，则它马上又会变成乐府歌词了。2、创作主体不同？？《古诗十九首》的创作者大都是充满羁旅情怀的游子。这和当时的游宦制度有很大关系。汉乐府诗则是由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集保存而流传下来的汉代诗歌。乐府诗歌有两大类；一类是专供朝廷祀祖燕享用的郊庙歌辞，歌功颂德，华丽典雅，如司司马相如所作《郊祀歌》；另一类即是采自全国各地的”俗乐“，他们是乐府诗的精华。3、在内容上存在差别？？乐府诗充满了丰富多彩的艺术画面。其中有表现普通百姓生活疾苦的诗作，也不乏描写富贵之家的作品，还有的对男女两性之间的爱恨作了大胆的袒露和表白。与乐府诗相比，《古诗十九首》的内容就相对狭窄一些，主要写思妇和游子。《十九首》的语言，篇篇都表现出文人诗的特色，思妇词不可能是本人所做，也还是出于游子的虚拟，在穷愁潦倒的客愁中，通过自身感受，设想到家室的离思，因而把同一性质的苦闷，从两种不同的角度表现出来。。
